2015年內(nèi)蒙古公務(wù)員面試真題解析（7月10日）

　　參考答案：

　　當(dāng)前我國正處于改革深化的深水期、攻堅(jiān)期，改革是國家發(fā)展的動力，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，干部要有創(chuàng)新精神，不僅是時(shí)代的要求，更是工作中的必備的素質(zhì)。

　　雖然基層工作多樣而多變，復(fù)雜而繁瑣，群眾之間的矛盾日益突新，為官不易，單出現(xiàn)一些為官不為的情況，工作中不肯創(chuàng)新，庸庸散散，得過且過，無所作為，不能將、不敢將新思路，新方法應(yīng)用于實(shí)踐，這樣不僅不能將群眾的利益訴求和切身實(shí)際的問題解決，有損政府的威信，日積月累，更可能引發(fā)矛盾沖突。

　　1、創(chuàng)新工作思維方式。基層干部是最貼近百姓的組織，他最了解群眾的心聲、最懂得群眾的訴求、最能夠感知群眾的疾苦，工作中多鉆研思考，破除陳舊思想、不能墨守成規(guī)，只要是能夠更好地提升百姓生活水平，改善百姓生活環(huán)境的，都是我們所倡導(dǎo)的。

　　2、創(chuàng)新電子化辦公。電子化的興起，改變了世界，也改變了政治形態(tài)，加快政府信息化的步伐，推進(jìn)政府信息化管理，建設(shè)電子化政府，可以改善政府的公共服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量，可以實(shí)現(xiàn)資源共享，大大降低行政成本。這就需要干部勤學(xué)、多學(xué)，適應(yīng)時(shí)代的要求，提升自身電子化的素養(yǎng)技能。例如,微博問政就是搭建政府和群眾交流的平臺，微博作為問政的重要渠道，能夠在短時(shí)間之內(nèi)就實(shí)現(xiàn)信息的快速傳播，實(shí)現(xiàn)了政情更多、更快的發(fā)布于傳達(dá)，暢通了官民之間的對話渠道，拉近了官民之間的距離，更加塑造了政府官員的親民形象，越來越受到群眾的理解與支持，在社會管理創(chuàng)新、政府信息公開、樹立政府形象等方面起到了重要作用。

　　3、改革創(chuàng)新社會管理方式。暴力執(zhí)法似乎成為城管的代名詞，我們切實(shí)要轉(zhuǎn)變執(zhí)法人員，辦公人員，行政人員的工作方式，加強(qiáng)人性化管理，定期開展相應(yīng)的培訓(xùn)、教育活動，切實(shí)解決門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦的局面。

　　改革和創(chuàng)新已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，推陳出新，放棄成就落后的思想，改革不能適應(yīng)新時(shí)代變化發(fā)展的頑疾，創(chuàng)新完善機(jī)制體制。干部多一些危機(jī)感、壓力感、多一份創(chuàng)新改革意識，群眾才更有幸福感。

　　2.選拔干部的時(shí)候，百姓說，領(lǐng)導(dǎo)喜歡的上去了，領(lǐng)導(dǎo)身邊的上去了，但是為人民干事的好干部卻留到基層了。談?wù)勀愕目捶?

　　參考答案：

　　百姓的這句話，充分說明選拔任用干部的時(shí)候存在的問題，在百姓眼里，和領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，是提拔的充要條件，在一些地方和單位，從使用身邊干部到提拔貼身干部，從提拔貼身干部到重用心腹干部，從重用心腹干部到破格重用隱私干部，誰掌握了上級領(lǐng)導(dǎo)的隱私，并具有很強(qiáng)的依附性，就有可能成為領(lǐng)導(dǎo)最信任的心腹干部，就有可能被一些領(lǐng)導(dǎo)干部所破格重用。這在用人導(dǎo)向上是有問題的。沒有一個(gè)能者上，平者讓，庸者下的公開公平公正的競爭平臺，不利于干部的更好任用

　　類似的事件我們也不陌生，一些“80后副縣長” “火箭提拔”等破格錄取現(xiàn)象頻發(fā)，引起了社會廣泛關(guān)注，破格提拔誠然是一件好事，對于年輕干部來說是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會，對于干部隊(duì)伍來說吸納優(yōu)秀年輕干部有利于優(yōu)化隊(duì)伍構(gòu)成結(jié)構(gòu)，但是，選拔任用干部，我們的機(jī)制體制還有待完善

　　1、明細(xì)選拔內(nèi)容。目前干部的任用存在領(lǐng)導(dǎo)主觀的判斷，為了營造一個(gè)公平、公正合理的競爭環(huán)境和平臺，一定要對于干部的考核內(nèi)容細(xì)化，德才兼?zhèn)洌缘聝?yōu)先。

　　2、完善考核機(jī)制。建立一個(gè)能上能下，能進(jìn)能退的機(jī)制體制。對于能夠扎根基層、了解基層、深入基層，確實(shí)能為百姓謀福祉，能夠創(chuàng)新社會管理的干部要重用，對于一些利用權(quán)力尋租，謀取一些不法利益的干部，及時(shí)的進(jìn)行思想教育、情節(jié)嚴(yán)重者、給予嚴(yán)重的處罰，

　　3、公開選拔流程。干部的選拔任用應(yīng)更加透明，公開，規(guī)范選拔制度、防止出現(xiàn)個(gè)別官員以權(quán)謀私，暗箱操作，要接受群眾的監(jiān)督，重視并發(fā)揮舉報(bào)機(jī)制的作用，暢通監(jiān)督舉報(bào)的渠道如電話、網(wǎng)絡(luò)、信訪等監(jiān)督。

　　在深化改革的當(dāng)下，選拔任用干部時(shí)，健全機(jī)制體制、政府的文件等紙質(zhì)形式考核很重要，但是我們更應(yīng)該把他們?yōu)槿罕娊鉀Q切實(shí)的困難和訴求，更好地維護(hù)社會穩(wěn)定，更好地為百姓謀福祉作為考核的重要指標(biāo)，更多的優(yōu)秀干部才會充分發(fā)揮他們的才干。

　　2015年7月10日下午內(nèi)蒙古公務(wù)員面試真題

　　1、有人說，要做一個(gè)剛直的人，但是剛直宜折，也有人說要做一個(gè)柔和的人，但是柔和容易隨波逐流。談?wù)勀愕目捶?

　　參考答案：

　　剛直柔和是我們?yōu)槿颂幨碌淖裱姆▌t，既不能完全的剛直，也不能純粹的柔和，剛?cè)岵?jì)才是我們追求的目標(biāo)。

　　剛直是“方做人”做人的原則與氣節(jié)，是做人的態(tài)度和品格，是光明正大、明辨是非善惡的高尚品質(zhì)，要堅(jiān)持原則性，堅(jiān)守一定之規(guī)，為以不變應(yīng)萬變。

　　剛直是作人的信仰。古有岳飛刻字，著名的抗金名將，率領(lǐng)岳家軍死戰(zhàn)到底，不屈不撓的精神，為南宋的政權(quán)作出巨大的貢獻(xiàn);文天祥，南宋將領(lǐng)，為了保護(hù)國家不被滅亡，與金軍經(jīng)行了殊死的搏斗。，國滅被俘后，忽必烈多次親自招降均失敗，最后死于牢獄之中;包拯，北宋著名清官，諫官，一生秉公查案，廉潔自律。光明正大、明辨是非、不畏權(quán)利而低頭的品質(zhì)，剛直的性格

　　柔和是“圓處事”并不是一味的妥協(xié)，一味的放棄，漫無目標(biāo)，而是一種

　　處事的方法和手段，是機(jī)智圓通、靈活精妙的技巧，隨機(jī)應(yīng)變，具體問題具體分析的方式。

　　為人處世應(yīng)有個(gè)準(zhǔn)則，應(yīng)遵循一定的規(guī)矩，如果脫離了這些準(zhǔn)則、規(guī)矩，就無法辦事，無法為人。然而，一個(gè)人如果處處保守著這些準(zhǔn)則和規(guī)矩，毫無變通，不懂得根據(jù)具體的情況來掌握，不知道隨彎就彎，就會流于野蠻和粗俗，走向另一個(gè)極端。

　　成就人才，建功立業(yè)固然需要剛直，人與人相處，柔弱的作用也是不可忽視的。要將原則性與靈活性統(tǒng)一結(jié)合起來，講原則并不是不講人情，也不是一講原則性就否定靈活性。如果一個(gè)人只講原則不講靈活，豈不成了一個(gè)無血無肉、無欲無情的機(jī)器人?

　　天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。剛直是做人的脊梁，柔和是處事的錦囊，我們只有剛?cè)岵?jì)才是為人處事的準(zhǔn)則。水是柔弱的，它柔弱的不分清濁，往低處流，從無怨言，石頭是硬的，它堅(jiān)硬的處處顯露，遮風(fēng)擋水，桀驁不馴，但是，水再柔弱，也能把石頭滴穿，當(dāng)它蓄勢成兇猛的洪水時(shí)，它能摧毀和淹沒一切。

　　只有把原則性和靈活性結(jié)合起來，剛中有柔，柔中有剛，才能在人生的舞臺上演繹出來多姿多彩的喜劇。

　　2、某縣政府提出三治合一，以德治為基礎(chǔ)，以法治為保障，以自治為目標(biāo)。談?wù)勀銓θ魏弦坏目捶ā?/strong>

　　參考答案：

　　加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。黨的十八屆三中全會提出，創(chuàng)新社會治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會發(fā)展活力。

　　目前，有的群眾在遇到問題時(shí)，不是尋求法治的方式來解決，而是奉行“信訪不信法”“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”等錯誤理念，指望以違法上訪、聚眾鬧事等方式達(dá)到其不正當(dāng)目的，使問題更加復(fù)雜，矛盾更加激化。又如，有的干部及執(zhí)法人員在化解社會矛盾、協(xié)調(diào)利益關(guān)系、分配經(jīng)濟(jì)資源時(shí)，存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等問題，甚至還出現(xiàn)權(quán)大于法、言大于法、徇私枉法等違法行為。

　　第一、 加強(qiáng)法治保障，運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會矛盾

　　1、加強(qiáng)社會的法治意識、法治思維，多開展類似的培訓(xùn)，宣傳活動。引導(dǎo)干部群眾自覺遵守法律，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題、化解矛盾，促進(jìn)社會公平正義。堅(jiān)持全民守法，廣泛開展依法治理活動，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。

　　2、創(chuàng)新基層社會治理，弘揚(yáng)法治精神，強(qiáng)化法治保障，維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威。實(shí)踐中，要通過強(qiáng)化嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的法治建設(shè)體系。堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，通過強(qiáng)化監(jiān)督、切實(shí)做到嚴(yán)格、規(guī)范、公正、文明執(zhí)法。堅(jiān)持公正司法，司法為民，著力解決好群眾打官司難問題，努力讓他們在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。

　　第二、推進(jìn)德治建設(shè)，提道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)。

　　法律是道德的底線，道德是我們意識層面的約束，推進(jìn)德治建設(shè)，全社會大力提倡、廣泛開展社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育，通過評選先進(jìn)典型的個(gè)人、家庭、企業(yè)等，讓美德成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，成為一面風(fēng)尚標(biāo)，引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想。

　　第三、創(chuàng)新社會治理，提高自治水平，激發(fā)人的責(zé)任感和參與活力，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會自我調(diào)節(jié)。

　　社會問題覆蓋面廣、涉及領(lǐng)域多、關(guān)系到眾多利益主體，然而政府的宏觀協(xié)調(diào)能力有限，不能延伸到社會的每一個(gè)角落，如果不能加強(qiáng)自治，一些社會問題很難得到妥善解決。要鼓勵和支持社會各方面參與，激發(fā)社會活力，努力實(shí)現(xiàn)“市場能做的交給市場去做，社會能做的交給社會去做，居民能做的交給居民去做”。

　　“德治、法治、自治”，充分體現(xiàn)了以人為本和系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理的理念。我們要多方聯(lián)動，上下一條心，以“德治、法治、自治”的理念進(jìn)一步創(chuàng)新社會管理體系。