<track id="jlap1"></track>
<object id="jlap1"></object>
  • <wbr id="jlap1"></wbr>
    <u id="jlap1"></u>
    <code id="jlap1"><span id="jlap1"></span></code>
    1. <wbr id="jlap1"></wbr>
      <wbr id="jlap1"></wbr>
      <code id="jlap1"><span id="jlap1"></span></code>
      當前位置:主頁  >> 常識資料  >> 常識其他   
      常識其他

      2024年國家公務員考試常識積累:宋明理學

      http://ssrtes.com       2023-09-15 10:31      來源:永岸公考
      【字體: 】              
        行測常識判斷考點范圍很廣,一般包括政治、法律、經濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天給大家?guī)淼某WR相關考點是“宋明理學”。

        宋明理學的天理是道德神學,也是儒家神權和王權的合法性依據(jù)。它以儒家學說為中心,兼容佛道兩家的哲學理論,論證了綱常名教的合理性和永恒性,是儒道佛三教合一的產物。

        宋明理學的哲學中心觀念是“理”,把“理”說成是產生世界萬物的精神的東西,又把“理”說成是封建倫理道德,宣傳“存天理,去人欲”。

        一、程朱理學

        程朱理學是宋明理學的主要派別之一,也是理學各派中對后世影響最大的學派之一,創(chuàng)始人為北宋的周敦頤、邵雍及張載,此后由程顥和程頤等人繼續(xù)發(fā)展,最終由南宋朱熹集其大成。

        1、周敦頤

        周敦頤,北宋人,被稱為宋明理學之鼻祖,其著作《太極圖說》被視為理學之大綱。

        2、程顥和程頤

        程顥、程頤確定了理學的最高范疇“天理”,主張先理后物,并提出“格物致知”的認識論。共創(chuàng)“洛學”,為理學奠定了基礎,世稱“二程”,主張“涵養(yǎng)須用敬,進學在致知”的修養(yǎng)方法,目的在于“去人欲,存天理”,認為“餓死事極小,失節(jié)事極大”,宣揚“氣稟”說。

       ?、?、程顥

        著作有《定性書》、《識仁篇》等。

        認為“良知乃出于天,故明心可見性”,主張“識仁”,而以“誠敬”存之,并須身體力行,在實際生活中去驗證真理。

        ②、程頤

        代表著作有《易傳》、《顏子所好何學論》等。

        主張“涵養(yǎng)須用敬,進學在致知”,敬即專一,不怠惰,“窮理”即窮究事物之原理。

        【典故】:程門立雪——出自宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》。

        3、朱熹

        朱熹是宋朝著名的理學家,他建立了龐大的理學體系,其思想被尊奉為官學,與孔子圣人并提,稱為“朱子”,是理學的集大成者,強調“理在先,氣在后”,具體內容是“窮天理,明人倫,講圣言,通世故”,強調“知先行后”,又認為“知行相須”,突出“行”在認識中的重要性;主張“存天理,滅人欲”,強調“天理”和“人欲”的對立,要求人們放棄“私欲”,服從“天理”等。

        他是儒家代表人物,將《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》集合為四書,取代了五經的權威地位;其著作《四書章句集注》是欽定的教科書和科舉考試的標準。

        二、陸王心學

        1、陸九淵

        陸九淵是南宋哲學家,是宋明兩代“心學”的開山祖。

        其主張“吾心即是宇宙”,“明心見性”,“心即是理”,重視持敬的內省工夫。

        2、王守仁

        號陽明,平定寧王之亂,創(chuàng)立“陽明心學”。

        心學的集大成者,他反對盲目地服從封建的倫理道德,而強調個人的能動性,他提出的“致良知”的哲學命題和“知行合一”的方法論,具有要求沖破封建思想禁錮、呼吁思想和個性解放的意義。

        刷題鞏固

        1、下列文學常識,說法錯誤的是(     )。

        A、屈原是我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了"楚辭"這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格

        B謝靈運是我國田園詩派的第一人,善于將自己的感情貫注在田園詩中,作品平淡自然,出于真實感受

        C、吳承恩創(chuàng)作了我國第一部浪漫主義神話小說《西游記》,是根據(jù)玄奘西游為原型撰寫的

        D、王陽明創(chuàng)造了"心學"哲學體系,是在朱熹"理學"哲學體系基礎上的突破,心學的宗旨在于"致良知"

        解析:

        本題考查人文歷史。

        A項正確,屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義的奠基人,被譽為"中華詩祖"、"辭賦之祖"。屈原繼承《詩經》的優(yōu)秀傳統(tǒng),采用楚國民歌方言,創(chuàng)造出一種句子較長的新詩歌體裁,稱為"楚辭",開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風格。

        B項錯誤,謝靈運,東晉至南北朝時期詩人、旅行家,是"山水詩派鼻祖",而"田園詩派的第一人"是陶淵明。

        C項正確,《西游記》是我國四大古典小說之一,是我國第一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說,是神魔虛幻世界的長篇小說,是吳承恩根據(jù)民間流傳的玄奘取經故事創(chuàng)作的。

        D項正確,明朝王陽明是陸王心學的創(chuàng)始人,他在朱熹哲學基礎上的加以突破形成知行合一的思想。致良知是王守仁的心學主旨,王守仁認為,"致知"就是致吾心內在的良知,這里所說的"良知",既是道德意識,也指最高本體。"致良知"就是將良知推廣擴充到事事物物。"致"本身即是兼知兼行的過程,因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程,"致良知"也就是知行合一。

        本題為選非題,故正確答案為B。


      免費學習資源(關注可獲取最新開課信息)
      性刺激的欧美三级中文字幕_日韩无码视频免费观看_亚洲高清无码免费在线_国产精品日韩专区在线播放
      <track id="jlap1"></track>
      <object id="jlap1"></object>
    1. <wbr id="jlap1"></wbr>
      <u id="jlap1"></u>
      <code id="jlap1"><span id="jlap1"></span></code>
      1. <wbr id="jlap1"></wbr>
        <wbr id="jlap1"></wbr>
        <code id="jlap1"><span id="jlap1"></span></code>