2025年國家公務(wù)員考試常識積累：“民歌”考點(diǎn)匯總

　　《陌上?！肥侵袊鴿h樂府民歌的名篇，富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩。

　　3、《十五從軍征》

　　《十五從軍征》是一首樂府詩，出自《樂府詩集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。

　　4、《敕勒歌》

　　《敕勒歌》是南北朝時(shí)期流傳于北朝的樂府民歌。

　　5、《木蘭詩》

　　《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是中國南北朝時(shí)期傳唱的樂府民歌，后人把它與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。

　　二、近代時(shí)期民歌

　　1、《山丹丹開花紅艷艷》

　　《山丹丹開花紅艷艷》是由劉烽作曲，楊巧首次領(lǐng)唱的陜甘民歌。

　　2、《茉莉花》

　　《茉莉花》是江蘇民歌，由何仿改編自中國民歌《鮮花調(diào)》，五聲音階曲調(diào)具有鮮明的民族特色，它的流暢的旋律和包含著周期性反復(fù)的勻稱的結(jié)構(gòu)，又能與西方的審美習(xí)慣相適應(yīng)，因此其能夠在西方世界傳播。

　　3、《小白菜》

　　《小白菜》是一首流傳在我國河北等地的民歌小調(diào)，它以非常優(yōu)美的音樂素材和洗煉的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)天真的農(nóng)村貧苦幼女的形象。

　　4、《南泥灣》

　　《南泥灣》這首傳唱了半個(gè)多世紀(jì)的陜北民歌，讓黃土高原這塊土地家喻戶曉，也讓我們永遠(yuǎn)銘記南泥灣精神。

　　5、《嘎達(dá)梅林》

　　《嘎達(dá)梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。

　　6、《阿里郎》

　　《阿里郎》是朝鮮族民歌，該歌曲包括對翻越“阿里郎山岡”的“郎”的真摯愛情，對拋下妻子翻越“阿里郎山岡”的“郎”的怨恨，以及對翻越“阿里郎山岡”后的美好未來和美好生活的憧憬和向往，生動地表現(xiàn)了中國朝鮮族的內(nèi)心世界。

　　7、《桃花紅杏花白》

　　《桃花紅杏花白》是山西左權(quán)民歌“開花調(diào)”的代表曲目之一，這首歌曲中運(yùn)用了山西左權(quán)本土方言，使整個(gè)曲調(diào)別有一番民族韻味。

　　8、《在那遙遠(yuǎn)的地方》

　　《在那遙遠(yuǎn)的地方》是一首由王洛賓在青海創(chuàng)作的民歌，采用了漢族民歌中鮮見的歐洲七聲音階調(diào)式，既有哈薩克民歌的音色，又有青海藏族民歌的風(fēng)格，自然和諧，生動流暢。

　　9、《彩云追月》

　　《彩云追月》是廣東音樂的著名曲目，其風(fēng)格輕快獨(dú)特，描寫了小市民平凡生活的輕松寫意，彰顯了典型的廣東民間音樂風(fēng)格。早見于清代，李鴻章任兩廣總督時(shí)曾將此曲抄送大內(nèi)演奏。

　　10、《蘭花花》

　　《蘭花花》是由周家洛采集、再創(chuàng)造而成的陜北民歌，以純樸生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時(shí)代的叛逆女性—蘭花花。

　　11、《北京的金山上》

　　《北京的金山上》是一首藏族民歌，據(jù)說其原曲是一支古老的酒歌，一般用于宗教的儀式。

　　12、《康定情歌》

　　《康定情歌》是一首流傳在四川康定的民歌，改編自康定地區(qū)的民歌小調(diào)“溜溜調(diào)”，全曲簡潔而豐富，乍聽似無驚人的和聲效果，但和弦的應(yīng)用以及和弦連接的精心處理，使伴奏部分具有濃郁的民族特點(diǎn)。

　　13、《瀏陽河》

　　湖南民歌《瀏陽河》的創(chuàng)作可以追溯到1959年，阿爾巴尼亞藝術(shù)家代表團(tuán)到湖南訪問演出，提出聯(lián)歡時(shí)唱一曲湖南民歌，并要求接待方報(bào)曲目，《雙送糧》毋庸置疑成了首選?？墒恰峨p送糧》是劇目名，于是經(jīng)過接待方再三斟酌，決定把《雙送糧》中第三段第一句歌詞“瀏陽河”作為歌曲名，有人提議把第三段單獨(dú)分出來唱也挺好聽，于是乎，《瀏陽河》開始被作為獨(dú)立的歌曲傳唱開來。

　　14、《掀起你的蓋頭來》

　　《掀起你的蓋頭來》屬于新疆維吾爾族民歌，是王洛賓先生根據(jù)在甘肅河西走廊采集的維吾爾族民歌《亞里亞》改編而成的。

　　15、《龍船調(diào)》

　　《龍船調(diào)》最初被稱為《種瓜調(diào)》，其原本是群眾逢年過節(jié)，劃彩蓮船時(shí)常唱的一首民歌，主要在湖北省西南部的恩施州利川市柏楊、謀道、汪營一帶傳唱。

　　16、《走西口》、《送情郎》

　　《走西口》、《送情郎》是“信天游”的經(jīng)典作品，信天游是流傳在中國西北廣大地區(qū)的一種漢族民歌形式。其歌詞是以七字格、二二三式為基本句格式的上下句變文體，以浪漫主義的比興手法見長。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，在山西被稱為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”?！靶盘煊巍敝饕餍械牡貐^(qū)是陜西。

　　17、《沂蒙山小調(diào)》

　　《沂蒙山小調(diào)》是一首山東省的經(jīng)典民歌，誕生于山東省臨沂市沂蒙山望海樓腳下的費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。

　　18、《包楞調(diào)》

　　《包楞調(diào)》是一種流行在山東成武的傳統(tǒng)民歌。

　　19、《槐花幾時(shí)開》

　　《槐花幾時(shí)開》是四川民歌中的經(jīng)典之作，它實(shí)際上是宜賓地區(qū)的一首傳統(tǒng)山歌，形成年代久遠(yuǎn)。

　　20、《巴山酒歌》

　　《巴山酒歌》為陜南民歌。

　　刷題鞏固

　　1、民歌是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過廣泛的口頭傳唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來的歌曲藝術(shù)。下列選項(xiàng)中地區(qū)與民歌代表作對應(yīng)正確的是(     )。

　?、偕綎|——《沂蒙山小調(diào)》《包楞調(diào)》

　　②四川——《康定情歌》《槐花幾時(shí)開》

　?、坳兾鳌栋蜕骄聘琛贰渡降させㄩ_紅艷艷》

　?、芙K——《茉莉花》《小白菜》

　　A、①②③

　　B、①②④

　　C、①③④

　　D、②③④

　　解析：

　　本題考查人文歷史。

　?、夙?xiàng)正確，《沂蒙山小調(diào)》是一首山東省的經(jīng)典民歌，誕生于山東省臨沂市沂蒙山望海樓腳下的費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。包楞調(diào)是一種流行在山東成武的傳統(tǒng)民歌。1962年10月，成武縣文化館干部魏傳經(jīng)在田集鎮(zhèn)小程樓村采訪民間歌手周金英時(shí)，收集并記錄了歌詞，后由成武縣第一中學(xué)教師孫嘯天譜曲。

　?、陧?xiàng)正確，《康定情歌》（原名《跑馬溜溜的山上》）是一首流傳在四川康定的民歌，改編自康定地區(qū)的民歌小調(diào)"溜溜調(diào)"。《槐花幾時(shí)開》是四川民歌中的經(jīng)典之作，它實(shí)際上是宜賓地區(qū)的一首傳統(tǒng)山歌，形成年代久遠(yuǎn)。

　?、垌?xiàng)正確，《巴山酒歌》為陜南民歌?！渡降さら_花紅艷艷》是由劉烽作曲，楊巧首次領(lǐng)唱的陜甘民歌，于1971年12月25日發(fā)行。

　?、茼?xiàng)錯(cuò)誤，《茉莉花》為江蘇民歌，1982年，《茉莉花》成為聯(lián)合國教科文組織向全世界各國人民推薦的優(yōu)秀歌曲之一?！缎“撞恕肥且皇琢鱾髟谖覈颖钡鹊氐拿窀栊≌{(diào)，它以非常優(yōu)美的音樂素材和洗煉的藝術(shù)手法，塑造了一個(gè)天真的農(nóng)村貧苦幼女的形象。

　　故正確答案為A。