2020年國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：公德失范

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　　【背景鏈接】

　　近年來(lái)，一些道德失范現(xiàn)象成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。很多為了個(gè)人利益而影響或損害他人利益、公共利益的行為，是典型的缺乏社會(huì)公德行為。

　　【公考角度解讀】

　　[提出觀點(diǎn)]

　　社會(huì)公德包括公共規(guī)則及公共德性兩個(gè)層面。治理社會(huì)公德失范，需要雙管齊下，既要建立社會(huì)公共規(guī)則，又要重視社會(huì)公德教育。

　　[綜合分析]

　　社會(huì)公德是人們?cè)诠采詈凸步煌袘?yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間基本的社會(huì)關(guān)系秩序，是保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼道德規(guī)范。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式以血緣、地緣等因素連接人與人的關(guān)系，這種關(guān)系是一種熟人關(guān)系。由于公共生活和公共交往缺乏，也談不上社會(huì)公德。所以可以將傳統(tǒng)社會(huì)看做“私德型社會(huì)”。

　　隨著中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，人們社會(huì)交往日益頻繁，公共生活和公共交往出現(xiàn)，范圍逐步擴(kuò)大，人們對(duì)社會(huì)公德的需求也與日俱增。但處在轉(zhuǎn)型期的社會(huì)，新的社會(huì)公共規(guī)則還沒(méi)有建立起來(lái)，舊的私德規(guī)則依然運(yùn)行。一些人可能在公共生活中使用私德規(guī)則，將公德領(lǐng)域和公共交往私人化，引發(fā)公德和私德的矛盾沖突，出現(xiàn)公德失范問(wèn)題。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身十分重私德，更加劇了轉(zhuǎn)型期公德失范現(xiàn)象的產(chǎn)生。雖然社會(huì)公德缺失是轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)必然要經(jīng)歷的陣痛，無(wú)法回避，但可以有效減輕。

　　[對(duì)策措施]

　　首先，建立社會(huì)公共規(guī)則體系?，F(xiàn)代社會(huì)公民生活是一種公共生活，公民在公共生活中進(jìn)行公共交往。公共交往不同于熟人交往的情感性，公共交往是陌生人之間的平等交往、利益交往。鑒于個(gè)人存在自我利益至上風(fēng)險(xiǎn)，公共交往必須由公共規(guī)則約束個(gè)人私欲。同時(shí)，社會(huì)公共規(guī)則必須與法治相結(jié)合。作為道德范疇，社會(huì)公共規(guī)則缺少?gòu)?qiáng)制性。一些違背社會(huì)公共規(guī)則的行為得不到懲罰，充其量是遭受社會(huì)輿論譴責(zé)，使一些人存在僥幸心理，不斷冒險(xiǎn)違背社會(huì)公共規(guī)則。所以，規(guī)則執(zhí)行不能完全建立在人的道德自覺(jué)基礎(chǔ)上，還必須與法治相結(jié)合，對(duì)于突破公序良俗底線者，加大法律懲罰力度。

　　其次，強(qiáng)化社會(huì)公德教育。社會(huì)公共規(guī)則只是對(duì)公民進(jìn)行外在約束，公民道德建設(shè)根本在于培養(yǎng)公民道德素養(yǎng)。社會(huì)公德教育從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，既要有社會(huì)公共規(guī)則教育，培養(yǎng)公民規(guī)則意識(shí)和公共意識(shí);又要有中華傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)公民社會(huì)責(zé)任感和集體主義精神。從對(duì)象看，既要面向?qū)W校青少年，也要面向社會(huì)成人，使公德教育成為貫穿人一生的終身教育。從實(shí)施載體看，要完善家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合的教育體系。

　　資料來(lái)源：

　　人民網(wǎng)：治理公德失范要雙管齊下