2024年國家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：“銀發(fā)一族”的生存與幸福

　　為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平，公考通（ssrtes.com）特別推薦申論熱點(diǎn)解讀“‘銀發(fā)一族’的生存與幸?！薄ＯＭ忌喿x本文，對申論熱點(diǎn)的把握有一定的幫助。

　　【熱點(diǎn)背景】

　　當(dāng)人口生育率降低、人均壽命延長并存的時候，總?cè)丝谥幸蚰贻p人口數(shù)量減少、年長人口數(shù)量增加而導(dǎo)致的老年人口比例相應(yīng)增長。國際對于老齡化的標(biāo)準(zhǔn)界定是：當(dāng)一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個國家或地區(qū)的人口處于老齡化社會。從這個數(shù)據(jù)來看，我國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會。“銀發(fā)一族”的生存與幸福需要社會協(xié)力。

　　【公考角度解讀】

　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)決定上層建筑，家庭條件較好的家庭，老人一般可以得到善待，而家庭條件一般的家庭，老人的生活往往拮據(jù)，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的生活難題。比如：某地8個子女以種種理由不履行贍養(yǎng)養(yǎng)老義務(wù)，獨(dú)居老人不僅視力殘疾且多病，生活陷入艱難……這種新聞屢見報端，其背后反映的問題值得我們深思。

　　首先，養(yǎng)老、尊老意識淡薄。很多不養(yǎng)老的子女本質(zhì)上屬于價值觀錯誤，對于中國傳統(tǒng)美德學(xué)習(xí)和認(rèn)識不足，對于自身價值觀的建立不重視，導(dǎo)致從心理方面放縱或者故意選擇不養(yǎng)老；

　　其次，不養(yǎng)老的違法成本過低。我們經(jīng)?？吹礁改笇⒆优嫔戏ㄍ?，尋求法律途徑來保障老年生活，但是往往事件界定難、法律執(zhí)行難，導(dǎo)致道德問題用法律方式解決的效果差強(qiáng)人意；

　　最后，養(yǎng)老方式單一。我國養(yǎng)老雖然有社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和居家養(yǎng)老，但是對于大眾而言，可能只了解或者都默認(rèn)采取家庭養(yǎng)老，而社會競爭激烈，生存成本提升，子女在面對生活壓力中已經(jīng)忙得焦頭爛額、體力透支，不主動或者漠視養(yǎng)老責(zé)任與義務(wù)就成為普遍現(xiàn)象，加之礙于面子心理，老人和子女也都不愿采取其他方式養(yǎng)老，認(rèn)為“社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老”會被親朋好友指指點(diǎn)點(diǎn)，最終家庭養(yǎng)老弱化，其他養(yǎng)老也未起效果。

　　【參考對策】

　　養(yǎng)老是中華傳統(tǒng)美德，必須落實(shí)到位。

　　首先，政府完善法律，更新細(xì)則，讓老人權(quán)益用法來保障；

　　其次，多元的養(yǎng)老模式可以進(jìn)行宣傳，提升大眾認(rèn)知，結(jié)合自身實(shí)際情況從而選擇最恰當(dāng)?shù)酿B(yǎng)老模式；

　　再次，養(yǎng)老觀念需要從小培養(yǎng)，三觀建立要成為素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；

　　最后，政府兜底保障需要落實(shí)，從養(yǎng)老保險制度、養(yǎng)老保障制度等完善做起，未雨綢繆，全面扶持老人安享晚年。