公考通晨讀:范文賞析之構建匹配時代的精神文明
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構建匹配時代的精神文明
如果長時段觀察中國社會的風氣變遷,文化史學者可能會用“清新社會”來形容近年來公共場域的改觀。在餐館,適量點餐、文明用餐已成當代飲食守則;在景區(qū),亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少;紅白喜事,婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……黨的十八大以來,一系列文明風尚建設,凈化著社會陋習和不良風氣。文明、理性正在成為時代的底色,支配著我們的公共生活。
第一段:通過排比句式形容了近幾年社會公共領域的改變,說明在黨的領導下,社會陋習和不良風氣有所改變,文明理性正在成為時代的底色,支配著我們的生活。
正是在這樣的大環(huán)境下,近期發(fā)生在公共場域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目,引發(fā)輿論普遍譴責。因坐過站,重慶萬州一乘客與司機爭執(zhí)互毆,車輛墜江;同樣的原因,北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機,造成事故;高鐵和公交上公然“霸座”,無理取鬧;面對警察的正常執(zhí)法,撒潑打滾、胡攪蠻纏……此類不文明行為的個案,引發(fā)網(wǎng)友留言:你的公民素質(zhì)已“欠費”,文明“余額”已不足。對不文明行為的態(tài)度,體現(xiàn)著一個社會的道德水準。某種程度上,公眾的“義憤”構成了健康社會的免疫力,形成了社會向善的道德土壤。
第二段:在社會不斷文明的同時還存在一些不文明問題,并引發(fā)公眾的義憤。對不文明行為的態(tài)度,體現(xiàn)了一個社會的道德水準。群眾的態(tài)度對于社會向善的進步,是一個推動力。
習近平總書記指出,“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立”。改革開放40年來,中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們的精神文明也應“水漲船高”。否則,就像有網(wǎng)友批評“霸座”者:“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵”。的確,倉廩實而知禮節(jié),每個時代都有相匹配的時代精神與公共守則。鄉(xiāng)間大客車或許可以“喊一嗓子、停一腳”,城市公交卻必須到站才能停車;熟人社會,很多事還可以“行個方便”,現(xiàn)代社會,尊重規(guī)則是對權利的保護。我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠,以公共文明塑造公共場域,構建匹配我們時代的精神文明。
第三段:改革開放以來,物質(zhì)生活提高的同時,精神文明也應該有所提高。要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠,要構建匹配我們時代的精神文明。
有人這樣定義公共文明:根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。相較于物質(zhì)生活的富足,日常舉手投足的審美,更能折射一個社會的文明。公共場合不要大聲接打電話、自助餐廳按需取餐不“哄搶”、后面有人別著急關電梯,這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范,也意味著一種精神上的自制、自覺和對他人的尊重。在現(xiàn)代社會,教養(yǎng)是一個人最好的名片。對整個社會來說,實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機,通過持之以恒的努力,給傳統(tǒng)以新生,給歲月以文明。
第四段:公共文明的定義:公共文明是內(nèi)心的休養(yǎng),無需提醒,自我約束,為別人著想。日常生活中,一個細微的動作就能折射一個社會的文明。不僅是行為上的規(guī)范,也是精神上的自覺和對他人的尊重。
文明其表,制度其里。任何一種文明的成長和成熟,都離不開規(guī)則和制度的支撐。社會學家認為,信任是為了簡化人與人之間的合作關系。法治和規(guī)則同樣如此。在一個13億多人口的超大規(guī)模社會中,如果人與人之間的每一次合作,都需要不斷的打量和試探,社會如何維系,文明又如何延展?就像機動車要靠右行駛一樣,如果有人“趕時間”選擇逆行,固然得到了一時的便捷,但也制造著安全隱患。正因如此,我們信仰法治、遵守規(guī)則,是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預期。規(guī)則是文明的內(nèi)化,被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣,是社會健康運行的安全保障。
第五段:公共文明,離不開規(guī)則和制度的支撐。文明如何延展?需要法治和規(guī)則的約束,規(guī)則是文明的內(nèi)化,被普遍遵循的規(guī)則是社會健康運行的保障。
公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。思想者說,對文明的真正檢驗,不在于人口多寡,不在于城市規(guī)模,不在于莊稼產(chǎn)量,而在于看這個國家造就出了什么樣的人。許多人都還記得這樣一個細節(jié),2014年習近平主席出訪期間,諄諄提醒中國公民海外旅游講文明,“礦泉水瓶子不要亂扔”。正如在一滴水中折射出太陽,一個果殼里藏著整個宇宙,現(xiàn)代社會,每個人都是文明的因子。文明不僅僅體現(xiàn)在精神層面,更體現(xiàn)在你我日常的舉手投足、灑掃應對。尤其在經(jīng)濟全球化時代,當中國出境游突破1.3億人次,每一個亂丟的瓶子、亂闖的紅燈,都有可能影響別人的文明觀感。這就需要我們以“文明使者”的自覺,體現(xiàn)出和大國身份相適應的文明教養(yǎng),與“禮儀之邦”相匹配的中華風范。
第六段:公共領域的文明代表著一個民族的精神成熟。對文明的真正檢驗是要看這個國家造就出了什么樣的人。文明不僅體現(xiàn)在精神層面,更體現(xiàn)在我們的舉手投足間。何時何地,我們都要體現(xiàn)出和大國身份相適應的文明教養(yǎng),展現(xiàn)中華的禮儀之邦風范。
“一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”構建匹配我們時代的精神文明,就是喚起人們心中的文明因子,并讓它開枝散葉,成為全社會的自覺行動和文明習慣。而我們社會也將因這一巨大的精神力量,閃耀出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的文明之光,照亮前路、引領未來。
第七段:總結全文。構建匹配時代的精神文明,是通過我們共同的努力,共同參與,讓文明因子在開枝散葉,成為每個人的自覺行動和文明習慣。
【文章小結】 社會文明體現(xiàn)的也是一個國家的形象。近日來一些社會不文明行為的頻發(fā),不禁也讓我們自己反思:是社會風氣還是自身修養(yǎng)不夠。文章通過“是什么--為什么--怎么做”告訴我們:在物質(zhì)豐富的今天,一方面自身修養(yǎng)要不斷提升,另一方面法治與規(guī)則也要同步強化。只有每個人心中的文明因子開枝散葉,才能成為全社會的自覺行動,構建匹配時代的精神文明。
【文章結構】 一、開篇點題——文明、理性正在成為時代的底色,支配著我們的公共生活 二、過渡段。指出現(xiàn)代社會中存在的一些不文明行為,群眾義憤態(tài)度倒推社會文明不斷前進 三、詳細論證部分: (一)物質(zhì)生活提高的同時,精神文明也要有所提高,要構建匹配我們時代的精神文明 ?。ǘ┕参拿魇莾?nèi)心的休養(yǎng),無需提醒,自我約束,為別人著想 (三)任何一種文明的成長和成熟,都離不開規(guī)則和制度的支撐 ?。ㄋ模┕矆鲇虻奈拿鞔碇粋€民族的精神成熟 四、結尾:總結全文。喚起人們心中的文明因子,構建匹配我們時代的精神文明
【積累】 在餐館,適量點餐、文明用餐已成當代飲食守則;在景區(qū),亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少;紅白喜事,婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗; 因坐過站,重慶萬州一乘客與司機爭執(zhí)互毆,車輛墜江;同樣的原因,北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機,造成事故;高鐵和公交上公然“霸座”,無理取鬧;面對警察的正常執(zhí)法,撒潑打滾、胡攪蠻纏; 當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立; 我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠,以公共文明塑造公共場域,構建匹配我們時代的精神文明; 根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良; 文明其表,制度其里。任何一種文明的成長和成熟,都離不開規(guī)則和制度的支撐; 規(guī)則是文明的內(nèi)化,被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣,是社會健康運行的安全保障; 對文明的真正檢驗,不在于人口多寡,不在于城市規(guī)模,不在于莊稼產(chǎn)量,而在于看這個國家造就出了什么樣的人; 正如在一滴水中折射出太陽,一個果殼里藏著整個宇宙,現(xiàn)代社會,每個人都是文明的因子; 一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。
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