公考通晨讀：申論范文賞析之資源共享 文明共擔(dān)

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　　資源共享 文明共擔(dān)

　　當(dāng)共享出行成為人們新的出行選擇，推動(dòng)綠色發(fā)展的腳步;當(dāng)知識(shí)共享成為人們新的學(xué)習(xí)方式，讓知識(shí)創(chuàng)新繁榮發(fā)展;當(dāng)共享的城市空間成為城市的發(fā)展趨勢(shì)，讓城市更好為人服務(wù);共享模式已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，帶來(lái)了資源利用的最大化?？墒钱?dāng)資源都共享的時(shí)候，同樣也對(duì)社會(huì)文明提出了挑戰(zhàn)。由此可以看出，共享模式下，不僅要有資源的共享還要有文明的共擔(dān)。

　　第一段：開(kāi)篇點(diǎn)題。例舉目前出現(xiàn)的共享模式，并提出資源共享面臨的挑戰(zhàn)，最后點(diǎn)題：共享模式下，不僅要有資源的共享還要有文明的共擔(dān)。

　　共享經(jīng)濟(jì)不僅讓分享方將多余的資源分享，同樣也讓使用者用最低的成本獲得了服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了資源共享的“雙贏”。可是，在資源共享下，隨意破壞、私自占有、侵權(quán)盜版的行為也不斷的暴露著社會(huì)文明的不足。這樣的行為不禁讓我們反思，在共享的發(fā)展下，當(dāng)資源都能夠被大眾所利用的環(huán)境下，道德水平建設(shè)是否滯后。共享，是一塊“試金石”，他不僅僅檢驗(yàn)者人們對(duì)于資源的開(kāi)放程度，也檢驗(yàn)者城市文明的水平。

　　第二段：描述現(xiàn)狀。首先描述目前資源共享出現(xiàn)的問(wèn)題，最后指出共享不僅僅檢驗(yàn)者人們對(duì)于資源的開(kāi)放程度，也檢驗(yàn)者城市文明的水平。

　　共享模式要有資源的共享。資源利用最大化是共享最為核心的理念和要求。共享就是把可利用的資源分配給更多的人使用;就比如當(dāng)前城市生活中，不僅僅有智慧公交、也有智慧醫(yī)療，還有智慧教育等等，這些資源的共享不僅僅提升生活品質(zhì)，也讓民眾享受了共享模式下所帶來(lái)的優(yōu)質(zhì)資源;再比如現(xiàn)在被大眾所接受的“小豬短租”等模式，一方面讓具有房屋資源的人有了更多的受益，另一方面也讓租房人用較少的成本獲得了“家”的居住體驗(yàn)。所以，要讓共享模式真正發(fā)揮作用，需要合理分配資源，形成資源共擔(dān)的“敲門(mén)磚”。

　　第三段：分論點(diǎn)1——共享模式要有資源的共享。整段論述如何資源共享。

　　共享模式要有文明的共擔(dān)。文明是共享的基礎(chǔ)，只有社會(huì)文明程度得以提高，才能讓共享的資源等得到最好的利用。可是反觀當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于開(kāi)放的資源，部分人卻為了一己私利或者尋求便利，而選擇了侵權(quán)，盜版，比如在文章領(lǐng)域，有大V轉(zhuǎn)載未經(jīng)許可的文章，也比如網(wǎng)校課程被一些交易平臺(tái)私自出售;更有甚至，突破道德的底線，出現(xiàn)違法行為，比如今年爆出多起“滴滴車(chē)”侵占乘車(chē)人財(cái)產(chǎn)，甚至于殺害乘車(chē)人的新聞，這反映的根本問(wèn)題還是在于社會(huì)文明道德建設(shè)的滯后。所以，要讓共享經(jīng)濟(jì)真正的發(fā)展，必須注重道德建設(shè)，打造文明建設(shè)的“防火墻”。

　　第四段：分論點(diǎn)2——共享模式要有文明的共擔(dān)。首先論述文明對(duì)于資源共享的意義，然后論述目前共享模式中存在的問(wèn)題，最后指出讓共享經(jīng)濟(jì)真正的發(fā)展，必須注重道德建設(shè)，打造文明建設(shè)的“防火墻”。

　　共享是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，激發(fā)社會(huì)繁榮的力量，但是對(duì)于共享，我們應(yīng)該擁有理性的思維，有效的方式，才能真正助其發(fā)展，必須注重資源的共享和文明共擔(dān)，兩者兼?zhèn)?，才能助推共享?jīng)濟(jì)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)五大發(fā)展理念的共享發(fā)展目標(biāo)。

　　第五段：總結(jié)全文。再一次強(qiáng)調(diào)：共享，我們應(yīng)該注重資源的共享和文明共擔(dān)，兩者兼?zhèn)?，才能助推共享?jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　（本文有改編）