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      申論指導(dǎo)

      2020年國家公務(wù)員考試申論熱點:城市發(fā)展與文化傳承

      http://www.ssrtes.com       2019-06-20 15:53      來源:公考通
      【字體: 】              

        為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平,公考通(www.ssrtes.com)特別推薦申論熱點解讀:“城市發(fā)展與文化傳承”,希望考生閱讀本文后能夠有所收獲。

       

      2020年國家公務(wù)員考試申論熱點


        【熱點背景】


        習(xí)近平同志2019年春節(jié)前夕在北京看望慰問基層干部群眾時強調(diào):一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊,是城市生命的一部分。文化底蘊毀掉了,城市建得再新再好,也是缺乏生命力的。要把老城區(qū)改造提升同保護(hù)歷史遺跡、保存歷史文脈統(tǒng)一起來,既要改善人居環(huán)境,又要保護(hù)歷史文化底蘊,讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體。老北京的一個顯著特色就是胡同,要注意保留胡同特色,讓城市留住記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁。


        我國是世界文物大國,五千年綿延不斷的中華文明留下了數(shù)量龐大、異彩紛呈的文物,這些文物承載著豐富的歷史信息和文化基因。善待文物是傳承中華文脈、守住民族之魂的題中應(yīng)有之義。但長期以來,對于如何善待文物,一直存在兩種觀點:一種觀點認(rèn)為,對待文物只能保護(hù),不能開發(fā)利用,一旦開發(fā)利用便會導(dǎo)致破壞;另一種觀點則認(rèn)為,文物只有通過開發(fā)利用,才能得到更好保護(hù)。文物工作實踐中也存在兩種不良現(xiàn)象:一種是保護(hù)不力,一些古建筑、古遺址等殘破不堪、無人問津;另一種是利用過度,大拆大建,搞過度商業(yè)開發(fā),一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅。


        【綜合分析】


        [提出觀點]


        現(xiàn)代生活傳承優(yōu)秀歷史文化能夠增強文化底蘊,優(yōu)秀歷史文化融入現(xiàn)代生活能夠煥發(fā)無限生機。


        [權(quán)威論述]


        歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?!?xí)近平


        要求切實加大文物保護(hù)力度,推進(jìn)文物合理適度利用,努力走出一條符合國情的文物保護(hù)利用之路?!?xí)近平


        城市文脈就是城市的一部文明史,是形成和積淀城市性格的文化基因?!T驥才


        [文物建筑的價值]


        第一,文物建筑本身就是有著寶貴歷史價值的文化遺產(chǎn),蘊含著重要的考古價值,不少文物的建筑結(jié)構(gòu),就是傳統(tǒng)建筑工藝的實體文獻(xiàn)材料,而名人故居中知名歷史人物的生活痕跡,也有重要的文獻(xiàn)價值。


        第二,文物建筑也有重要的文化傳承與文化傳播功能,歷久彌新的文物建筑,可以向今天的人訴說這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的歷史,傳承曾經(jīng)輝煌的傳統(tǒng)文化,同時也能進(jìn)一步向國內(nèi)外的廣大游客傳播這些文化,促進(jìn)文化交流,激發(fā)文化活力。


        一處文物建筑如果不能開放,就意味著它只能實現(xiàn)第一種價值,而無法實現(xiàn)第二種價值,這無疑令人婉惜。


        [現(xiàn)狀分析]


        歷史上,我們就對城市建設(shè)、對空間秩序有著極為豐富、智慧而又深刻的認(rèn)識。遺憾的是,今天我們的很多城市卻丟了魂。因為“重新城、輕老城”“拆真古跡、建假古董”,不少城市抹去了自己的歷史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。


        同文化越來越遠(yuǎn),與浮華越來越近;同傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn),與西化越來越近——中國城市建設(shè)中的這種亂象,也反映了一些城市治理者膚淺的文化觀和扭曲的政績觀。正是對城市歷史文化的“不知不覺”,才會一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”,才有了對傳統(tǒng)的肆意破壞,做出割斷歷史文脈的糗事;正是對城市文化保護(hù)價值的“后知后覺”,才有了濟(jì)南老火車站先被拆掉、20年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。


        [傳承歷史文脈的意義]


        “萬物有所生,而獨知守其根”。城市文化,是城市的精神之根。一場冬雪讓人們不懼嚴(yán)寒趕往故宮尋找“老北京”?!鞍籽╄偧t墻,碎碎墜瓊芳”,風(fēng)雪中的故宮變成凝固的詩、立體的畫、貼地的音符,變成了天地間獨一無二又教人守望的文化坐標(biāo)。這樣的文化符號其實散見于全國各地:不僅有文物古跡、歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村,還有更多暫時不那么知名的歷史街區(qū)、歷史建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們是城市的固體記憶,都曾在歷史風(fēng)塵中留下滄桑故事,有了它們,城市的編年史才得以續(xù)寫。


        一個民族需要有民族精神,一個城市同樣需要有城市精神。城市的精神與城市的特色風(fēng)貌往往互為映襯。蘇州的粉墻黛瓦、小橋流水,讓人直觀地感受到“典雅、務(wù)實、內(nèi)向、低調(diào)、簡奢”;杭州的錢江潮涌、平湖秋月讓人體會到弄潮精神與開放情懷。今天,不少城市紛紛提出了自己的“城市精神”,注入了文化內(nèi)涵的城市精神,才會是豐滿而堅實的,對外才能樹立形象,對內(nèi)方能凝聚人心。


        [啟示]


        歷史文化的價值和意義,終究依賴于人們的認(rèn)知和認(rèn)同。如果缺乏健康的歷史觀、經(jīng)濟(jì)觀和文化觀,即使有完善的法律政策,嚴(yán)密的監(jiān)管和執(zhí)法,歷史文化資源的保護(hù)和傳承仍然難以讓人樂觀。如果歷史虛無主義彌漫在人們心間,歷史文化的價值就很難獲得承認(rèn)和尊重,對于文物、古跡等歷史文化資源的隨意、輕率和肆意妄為,就有可能成為普遍的態(tài)度和行為。


        如今,在不少“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”甚至為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不惜破壞文化的事件中屢見不鮮。厘清經(jīng)濟(jì)和文化之間的邊界,確認(rèn)它們的位置和彼此之間的關(guān)系,已經(jīng)成為非常迫切的時代課題。


        [辯證看待保護(hù)與利用的關(guān)系]


        文物保護(hù)與利用是對立統(tǒng)一的,處理好這一矛盾,關(guān)鍵是把握好“度”:既不能過度開發(fā)使文物難以存續(xù),也不能過度保護(hù)使其喪失活力;唯有保護(hù)與利用并舉,才能實現(xiàn)文物可持續(xù)傳承。


        加強保護(hù)是開發(fā)利用的基本前提。保護(hù)文物是為了提高文化資源的再生能力,獲取社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。文物往往具有特定的基本屬性和傳承規(guī)律,只有完整保護(hù)其特有屬性,才能保持其經(jīng)濟(jì)和社會價值;只有具有特色的文物,才能吸引游客,帶動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。總之,保護(hù)文物,首先要保護(hù)其真實性,不能隨意破壞更改,更不能造假。其次要保護(hù)文物的完整性。


        開發(fā)利用是保護(hù)傳承的有效途徑。對文物的合理開發(fā)利用,實質(zhì)是挖掘文化遺產(chǎn)的商品屬性,使其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、實現(xiàn)價值,推動文物的保護(hù)傳承。合理開發(fā)利用文物,實際上也是文物保護(hù)的一種有效方式,可以增強文物的生命力、可持續(xù)發(fā)展力,既實現(xiàn)傳承文化的目的,又為拉動內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重要作用。當(dāng)然,文物開發(fā)利用必須合理適度,前提是文物要得到有效保護(hù)。為此,應(yīng)積極探索形成良性循環(huán)的保護(hù)利用模式。


        [參考對策]


        歷史文化與城市規(guī)劃和建設(shè)相融合。習(xí)近平同志指出:“一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊,是城市生命的一部分”。城市是現(xiàn)代生活的主要承載地,每一座城市又都有自己的發(fā)展歷史,蘊含著豐富的歷史文化記憶。只有在保護(hù)中建設(shè)、在傳承中發(fā)展,才能增強城市文化底蘊,守護(hù)好城市的生命。因此,在城市規(guī)劃和建設(shè)中要注重挖掘城市歷史文化資源,將特色文化符號和元素融入城市整體形象設(shè)計,突出歷史風(fēng)韻在現(xiàn)代城市的創(chuàng)造性呈現(xiàn),打造城市文化品牌。在城市規(guī)劃和建設(shè)中,我們既不能一味強調(diào)開發(fā),也不能簡單強調(diào)保留,而要在高度重視歷史文化保護(hù)的基礎(chǔ)上,下一番“繡花”功夫,進(jìn)行精細(xì)化“微改造”。既要精心營造富有創(chuàng)意、精致便利的現(xiàn)代空間環(huán)境,又要盡可能保留市民美好的歷史文化記憶。只有這樣,才能在改善人居環(huán)境的同時更好傳承文化、延續(xù)歷史,讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁。


        歷史文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合。歷史文化有市場推廣才有傳承活力,文化產(chǎn)業(yè)有歷史文化底蘊才有廣闊市場。讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體,一個重要途徑就是把歷史文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機結(jié)合起來。實現(xiàn)歷史文化與文化產(chǎn)業(yè)相融合,應(yīng)把握文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性廣、滲透性強、黏合度大的特點,深挖“歷史文化+”的各種可能性,創(chuàng)造性地開發(fā)既融合歷史文化又符合現(xiàn)代審美和需求的家居、飲食、娛樂、教育的新業(yè)態(tài)。例如,故宮文創(chuàng)取得的成功受到人們歡迎。要將類似的成功經(jīng)驗推廣到更多領(lǐng)域,使歷史文化和現(xiàn)代生活廣泛、深度融合。促進(jìn)歷史文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合,應(yīng)扎根歷史文化沃土,從現(xiàn)代生活需求出發(fā),發(fā)掘二者相融的契合點,在創(chuàng)意設(shè)計研發(fā)、生產(chǎn)制作、品牌營銷、配套服務(wù)等方面做精做強,讓歷史文化元素和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)要素深度融合,不斷提升產(chǎn)品的文化品位和市場的美譽度。


        歷史文化與高新技術(shù)發(fā)展相融合。大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等高新技術(shù)的迅猛發(fā)展,為歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體提供了無限可能。比如,3D打印等技術(shù)能夠讓歷史圖景、器物得以生動再現(xiàn),創(chuàng)造出新的文化業(yè)態(tài)。又如,利用大數(shù)據(jù)技術(shù),可以對海量歷史文化數(shù)據(jù)進(jìn)行智能化分析、關(guān)聯(lián)性搜索,從而更有效地進(jìn)行利用。再如,運用新媒體傳播技術(shù),能夠增強歷史文化的知識性、趣味性、時尚性,讓歷史典故、民俗禮儀、傳統(tǒng)道德規(guī)范等更為人們喜聞樂見。在城市發(fā)展進(jìn)程中,要善于發(fā)揮高新技術(shù)在保護(hù)和利用歷史文化方面的重要作用,通過激活歷史文化來豐富現(xiàn)代人的生活。


        【文章素材】


        [精彩標(biāo)題 ]


        1.延續(xù)文脈,才能留住“城市之魂”


        2.讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁


        3.以城市人文助推城市發(fā)展


        4.城市發(fā)展應(yīng)留住“文脈基因”


        [精彩開頭]


        示例一


        城市是自然的,它是隱藏在自然規(guī)律下的人口聚集形式。城市更是人文的,任何一個飽含人文情懷的城市都有著獨特的氣質(zhì)和美感?,F(xiàn)代人常常會問:怎樣的城市才算美?我們既不要“好臟好亂好熱鬧”的迷亂感,也不要“好山好水好無聊”的空虛感。城市的氣質(zhì)和美感與城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”密不可分。城市建設(shè)開發(fā),更是要尊重原生文化,富有本土韻味。


        示例二


        建筑,承載了一座城市文明的歷史。一個雀替,鐫刻著曾經(jīng)的美學(xué)與教化;一街一坊,成為滿足社交的溫暖存在;而一座城市,是放大了的建筑,它以文化為基,以歷史為柱,以精神為頂??陀^說,新建筑與老建筑、新建區(qū)與老城區(qū),在城市難免有矛盾與沖突。如何讓情感記憶穿越歷史,成為城市的魂?如何讓今天的城市風(fēng)貌,給歲月以文明?唯有守住城市的風(fēng)貌特色,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代筆斷意連,才能讓城市文化與精神延續(xù)下去。


        示例三


        有人曾說,“城市是文化的容器”。這句話或許只說對了一半。城市并非是沒有生命的容器,而是洋溢著生命力的有機體。城市的生命,正來自于文化的傳承。我們一說到“水巷小橋多”,往往能想到蘇州的園林;一提及“江南佳麗地,金陵帝王州”,往往會想到石頭城南京;而“萬里山巒舞巨龍”,也讓世人領(lǐng)略到了北京的沉雄大氣。每座城市都有其獨特之處,但這種獨特性不是憑空出現(xiàn)的,正是歷史的積淀、文化的傳承,構(gòu)成了這座城市獨特的氣質(zhì)和品格??梢哉f,文化既是一座城市的獨特印記,更是一座城市的根與魂。


        [精彩結(jié)尾]


        示例一


        “上有天堂,下有蘇杭”,可能是對一座城市的最高評價,因為此中不僅有“錢塘自古繁華”的商業(yè)文明,更是“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。當(dāng)代中國,正經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模、最快速度的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。時代的加速度,也催促著人們?nèi)ジ玫貓允亍拔幕某鞘小薄熬竦某鞘小?,守護(hù)城市里的文化鄉(xiāng)愁。不讓城市的文脈中斷,城市的精神才得以永存。


        示例二


        不忘本來才能開辟未來。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)。讓我們積極行動起來,匯眾智、集眾力,扎扎實實地做好歷史文物保護(hù)工作,書寫現(xiàn)代文明與文化遺產(chǎn)相融共生的嶄新篇章,為民族復(fù)興夢想注入強大精神力量。


        示例三


        承載與存留、拯救與跨越、追溯與見證,人類發(fā)展的脈絡(luò)其實就留存在城市的記憶中。失憶的城市將失去應(yīng)有的魅力。一位哲人曾說,“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時候,文明開始了;而當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時候,文明結(jié)束了?!背鞘械奈磥硖N含于城市的歷史當(dāng)中。保護(hù)城市文化,我們的精神家園才不會荒蕪;保留城市記憶,人類文明才不會迷航。


        備注:以上材料均來源于網(wǎng)絡(luò)


        人民網(wǎng):讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁 作者:丹羽


        中國青年報:讓文物建筑“活”起來是對它們最大的尊重 作者:楊鑫宇


        光明日報:還有多少“巨鹿路888號”被毀壞 作者:封壽炎


        人民日報:延續(xù)文脈,才能留住“城市之魂” 作者:何鼎鼎


        荊楚網(wǎng):城市發(fā)展應(yīng)留住“文脈基因” 作者:柯曉波


        重慶日報?。杭訌妭鹘y(tǒng)風(fēng)貌街區(qū)保護(hù)修繕利用 作者:孫政才


        人民網(wǎng):處理好文物保護(hù)與利用的關(guān)系(熱點辨析) 作者:陳藝文


        人民網(wǎng):讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體 執(zhí)筆:楊 旎



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