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      其他真題

      2019年10月廣西貴港市覃塘區事業單位招聘《綜合應用能力》試題

      http://www.ssrtes.com       2020-08-12 08:23      來源:公考通
      【字體: 】              
        2019年10月廣西省貴港市覃塘區事業單位招聘考試《綜合應用能力》真題在此發布。本套2019年10月廣西省貴港市覃塘區事業單位招聘考試《綜合應用能力》真題來自考生回憶,由公考通整理。


        2019年10月廣西省貴港市覃塘區事業單位招聘考試《綜合應用能力》

        一、注意事項

        1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構成,考試時限為150分鐘。其中,閱讀給定資料參考時限為40分鐘,作答參考時限為110分鐘。

        2.請在題本、答題卡指定位置上用碳素筆填寫自己的姓名和準考證號,并用2B鉛筆在準考證號對應的數字上填涂。

        3.請在指定的答題區域內作答,超出答題區域的作答無效!

        4.待監考人員宣布考試開始后,你才可以開始答題。

        5.所有題目一律使用現代漢語作答。未按答題要求作答的,不得分。

        6.監考人員宣布考試結束時,考生應立即停止作答,將題本、答題卡和草稿紙留在桌上,在考生座次表對應準考證號、姓名欄內簽字確認后方可離開。

        嚴禁折疊答題卡!

        二、給定材料

        材料1

        10月17日,第七屆中國成都國際非物質文化遺產節開幕式在中國成都國際非遺博覽園隆重舉行。本屆非遺節以“傳承多彩文化  創享美好生活”為主題,設立1個主會場和28個主題分會場,來自86個國家和地區的1100余個非遺項目和5600余名代表將共襄盛會,開展國際展覽、國際論壇、國際競技、國際展演和互動體驗等各類活動540余場。

        開幕當天正值全國第六個扶貧日,本屆非遺節的主題展——非遺傳承助力脫貧攻堅和鄉村振興成果展也受到現場觀眾的關注。該展覽以全國“非遺+扶貧”重點支持地區以及文化和旅游部定點扶貧的縣(市)所采取的“非遺+扶貧”工作路徑和取得的實踐成果為主,以四川各地探索非遺助力鄉村振興成果為輔,全面展現脫貧攻堅和鄉村振興中的非遺力量。

        材料2

        黨的十八大以來,以習近平總書記為核心的黨中央把脫貧攻堅作為建設小康社會標志性的底線,以前所未有的力度向前推進。其中,作為文化和旅游扶貧的重要組成部分,文化和旅游部會同國務院扶貧辦,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入貫徹落實黨中央關于深度貧困地區脫貧攻堅工作的總體部署,以傳統工藝振興為重點,大力推進非遺助力精準扶貧,取得了顯著成效。

        2018年5月,文化和旅游部、工業和信息化部發布第一批國家傳統工藝振興目錄,共14個門類383項目入選,其中革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區項目占比65%。2018年至2019年,文化和旅游部共計補助上述項目振興經費1.2億元,用于支持開展理論和技術研究、人才培養、展示推廣等各項工作。

        自2015年起,文化和旅游部、教育部、人力資源社會保障部共同實施“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃”,幫助傳承人群強基礎、拓眼界、增學養,提升文化自信和可持續發展能力。2015年至2018年,118所參與院校舉辦各類培訓630余期,加上各地延伸培訓,覆蓋傳承人群9.5萬人次。

        自2015年起,文化和旅游部先后支持清華大學美術學院、中國紡織工業聯合會等擁有較強設計能力的企業、高校和機構,在全國設立15個傳統工藝工作站。其中,新疆哈密傳統工藝工作站幫助當地創立“密作”品牌,梳理哈密刺繡相關紋樣3000余種,研發800余種新產品,帶動1200余名繡娘月均增收1000元,湖南湘西傳統工藝工作站提出“讓媽媽回家”計劃,培訓繡娘6000余人,創造就業崗位近3000個,直接帶動相關人員年均增收5000元以上。

        2018年7月,文化和旅游部與國務院扶貧辦以深度貧困地區“三區三州”為重點,兼顧部分少數民族國家級貧困縣,確定了四川省涼山彝族自治州、甘肅省臨夏回族自治州、云南省怒江傈僳族自治州等10個“非遺+扶貧”重點支持地區,支持設立非遺扶貧就業工坊。截至2019年6月,10個“非遺+扶貧”重點支持地區共設立非遺扶貧就業工坊156家,共開展培訓844次,培訓人員19430人次。各工坊建檔立卡貧困戶參與人數達到5855人(計5177戶),上半年總收入5194萬元,人均月收入1478元。

        文化和旅游部支持在大型文化展會設立傳統工藝專區,搭建展示交易平臺,各地也通過協作,不斷拓展非遺助力精準扶貧成果展示傳播渠道。山西靜樂傳統工藝工作站聯合忻州市婦聯,在文化和旅游部恭王府博物館舉辦忻州市精準脫貧巾幗創意產品展、“幗藝忻州”非遺項目扶貧手工產品展等專題展會。從7月中旬起至10月7日,來自全國15個省份和地區的扶貧工坊特色產品在濟南百花洲景區陸續展銷。

        在文化和旅游部引導下,一大批高校、企業、媒體、行業協會等社會力量主動參與非遺助力精準扶貧工作,發揮了重要作用。中國紡織工業聯合會支持設立廣東潮州傳統工藝工作站,并連續兩年舉辦“中國紡織非遺大會”。唯品會(中國)有限公司在四川涼山彝族自治州設立傳統工藝工作站,以彝繡、彝族銀飾鍛造技藝為抓手,幫助大涼山彝族婦女就業增收。

        材料3

        隨著我國多項非遺在聯合國教科文組織申遺成功,社會各方面對非遺的傳承發展給予很大支持。但申遺成功并不意味著“萬事大吉”,不同非遺項目的保護發展還需要解答各類問題。

        2019年是粵劇、南音、黎族傳統紡染織繡技藝、《格薩(斯)爾》等25個非遺項目列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄、急需保護的非物質文化遺產名錄10周年。截至目前,我國有40項入選聯合國教科文組織非遺名錄名冊項目,總數位居世界第一。為了了解這些項目在申遺成功前后的保護傳承情況、積累的保護經驗、發展面臨的困難等問題,記者到多地進行了調研。

        早上9時不到,海南省五指山市通什鎮番茅村委會福建村的香蘭織錦專業合作社內,七八名黎族婦女席地而坐,架上腰織機,五顏六色的織線在腰織機上撥動、跳躍,美麗的圖案便逐漸呈現在黎錦上······黎族傳統紡染織繡技藝,是海南省黎族婦女創造的一種紡織技藝,它集紡、染、織、繡于一體,用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。這項技藝至今已有數千年歷史。

        黎族傳統紡染織繡技藝國家級代表性傳承人劉香蘭清晰地記得,在她很小的時候,母親、外婆都有腰織機,只要農閑,她們就會坐在房前屋后織起來。腰織機由一些大大小小的木片木棍和一根帶子組成,看起來并不起眼,卻能織出美麗的圖案,劉香蘭一下就迷上了。劉香蘭出生于1969年,那時候,黎錦已經逐漸沒落?!翱楀\是我的興趣,我沒想到此后幾十年里這項技藝會逐漸‘瀕?!鼪]想到自己會一輩子走在這條傳承道路上?!钡搅?0世紀90年代,劉香蘭發現,隨著老一輩的不斷離去,織錦技藝也在遠去······

        實際上,在過去的幾十年里,與黎族傳統紡染織繡技藝一樣,《格薩(斯)爾》、古琴藝術等一大批非遺項目也紛紛陷于傳承困境。

        《格薩(斯)爾》是迄今為止人類所擁有的篇幅最長的、內容浩瀚的活態史詩傳統,由我國藏族和蒙古族等民族共同創造,藏族稱其為《格薩爾》,蒙古族稱作《格斯爾》。內蒙古自治區少數民族古籍與《格斯爾》征集研究室主任蘇雅拉圖說,21世紀初,整個內蒙古會唱《格斯爾》的人只有七八個,傳承人隊伍嚴重萎縮。

        古琴藝術可考歷史有3000年之久,是淵源久遠并傳承不絕的藝術形式。國家級非物質文化遺產古琴項目代表性傳承人、武漢音樂學院教授丁承運介紹,“據我所知,20世紀80年代,全國傳承古琴的只有200多人。到了2003年左右,申報聯合國‘人類口頭和非物質文化遺產代表作’時,申報書上全國能夠熟練掌握古琴演奏的只有52人?!?/div>

        申遺成功在一定程度上解了傳承之困。2008年,古琴列入人類非物質文化遺產名錄;2009年,黎族傳統紡染織繡技藝入選急需保護的非物質文化遺產名錄,《格薩(斯)爾》入選人類非物質文化遺產代表作名錄。這些項目的社會知名度大幅提升,各級政府加大了保護力度,傳承人也有了更多的積極性和自信心。

        材料4

        在經濟發展和文化繁榮的大環境中,在入選首批國家非物質文化遺產保護名錄的契機下,侗族木構建筑營造技藝的保護與傳承取得了一系列可喜的成績,但與大多數非物質文化遺產一樣,也面臨傳承人缺失、保護資金不足、生存基礎弱化等困境,并且隨著社會的發展、技術的革新和觀念的轉變,侗族木構建筑營造技藝受到前所未有的沖擊,如居住觀念的改變、建筑材料的革新、現代器械的使用、營建理念的變化等都對侗族木構建筑營造技藝產生了重要影響,從而使得保護也愈發艱難。概括起來,侗族木構建筑營造技藝面臨著瀕危、衰減、變異和消失四大關鍵困境。

        瀕危。部分侗族木構建筑營造技藝僅掌握在極少數人手里,而掌握該技藝的人年事已高或者找不到合適的傳承人,因此技藝傳承特別困難,如侗族鼓樓、風雨橋等具有代表性的營造技藝后繼乏人,木材來源匱乏,加之木構建筑防火能力極弱,易損毀而難再生,因此侗族鼓樓、風雨橋等木構建筑及相關技藝存在著延續的危機,處于瀕危狀態。

        衰減。由于傳承人減少或老齡化,許多建造絕技也日益遺落。如傳統的鼓樓、風雨橋、寨門、薩堂、涼亭、井亭、民居等建筑技藝隨著時間的流失和傳人的減少正在慢慢衰退。而另一個不容忽視的現象就是傳統木構民居不斷拆除。如今在侗族社區,拆舊建新的房屋幾乎都是磚混結構。木構民居日益減少,其所負載的傳統文化也隨之消失,營造技藝面臨日漸失傳的可能。此外,侗族木構建筑營造技藝的傳承方式也存在內在缺陷,由于對營造技藝過度保密,導致營造技藝創新不足、傳習時間過長、傳授方式陳舊、徒弟學習興趣不高等現象,進一步加劇了營造技藝的衰亡。

        變異。由于受現代文化和營建理念的影響,建筑文化在種類、材料、形制、工藝、技術、圖案、色彩、題材等方面均發生了不同程度的變化,同時,傳承的環境、受眾、內容、功用亦發生了較大的改變。如侗族鼓樓和風雨橋等公共建筑的營建為了追求某種效應而越建越大、越建越高,并且加入了新的元素;民居的形制和風格也發生了較大改變,單純掌握傳統木構建筑營造技藝的審美已經難以符合營建活動要求。因為傳統匠師的技藝是在傳統社會中養成,隨著時空背景的轉換,無論是外部環境還是內在理念均發生了較大的變化,除非既懂得一定的傳統營造知識,又熟悉現代營建技能,否則勢必被淘汰,而這也導致了純粹的營造技藝的變異或變形。

        消失。隨著侗族聚居區旅游業的發展以及城鎮化、現代化進程的加速,侗族原有的傳統生態模式受到外來文化和外來經濟大潮史無前例的沖擊,外出務工成為時代潮流,村里的青壯年絕大部分都外出打工了。大規模的外出務工給建筑文化至少帶來了兩方面的巨大影響:一是傳統建筑營造技藝傳承后繼乏人,因為出去的都是有文化、有思想的年輕人,他們的外出,使傳統營造技藝無人可傳。二是傳統文化消失。到城鎮和發達地區的打工者在異地很快接受了現代文化,日益拒斥侗族傳統文化。

        三、作答要求

        根據【材料2】,請你歸納文化和旅游部門在非遺助力精準扶貧方面的舉措。

        要求:分條列項,準確全面,簡明扼要,字數在200字以內。(20分)

        假如你是非遺保護中心的工作人員,你負責組織一場古琴文化藝術展示活動,當你急著去協調某項事務時,有位參觀者突然拉住你并向你訴苦,說自己報了一個號稱“七天學古琴”的培訓班,結果教的都是一些假把式,自己好不容易攢的學費都浪費了。這時,你怎么辦?

        要求:分條列項,提出合理、切實可行的解決方案。(20分)

        根據【材料3】和【材料4】,針對非遺保護工作遇到的困難,請你為推進廣西非遺保護工作提出建議(不少于五點)。

        要求:分條列項,提出全面、切實可行的建議。(30分)

        A市非物質文化遺產保護中心將于2020年元宵節期間舉辦民俗攝影展覽,計劃在全市征集春節期間拍攝的以優秀民俗、非遺項目為主題的攝影作品,并將優秀作品集中展出同時報送省非遺中心參加省民俗攝影大賽。為做好展覽前期工作,請你代A市非物質文化遺產保護中心擬一份通知,將活動具體要求下發至各相關單位。

        要求:無需標注版頭、版記和附件內容;通知的格式正確,主旨明確、突出,條理清晰、分明,語言莊重、簡潔;部分相關內容可虛構。(30分)

        提醒:答案見開頭pdf文檔


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