《論語》中的115個成語（下）-2021年國家公務員考試行測技巧

　　《論語》，一部不朽之作，影響了兩千年來的中華文明。書中的許多警句格言，被廣為流傳；而你可知道，出自《論語》的成語竟有115個之多！今天這篇為下篇，值得收藏！備考2021年國家公務員考試可能用得上。

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　　71、三十而立

　　【解釋】：指人在三十歲前后有所成就。

　　【出自】：《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立?！?/p>

　　72、三月不知肉味

　　【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。

　　【出自】：《論語·述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”

　　73、殺身成仁

　　【解釋】：成：成全;仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

　　【出自】：《論語·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>

　　74、色厲內(nèi)荏

　　【解釋】：色：神色，樣子;厲：兇猛;荏：軟弱。外表強硬，內(nèi)心虛弱。

　　【出自】：《論語·陽貨》：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與?！?/p>

　　75、善賈而沽

　　【解釋】：賈：通“價”。善賈：好價錢;沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。

　　【出自】：《論語·子罕》：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善賈(價)而沽諸?”

　　76、生榮死哀

　　【解釋】：活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

　　【出自】：《論語·子張》：“其生也榮，其死也哀?！?/p>

　　77、生死有命，富貴在天

　　【解釋】：舊時指人的生死等一切遭際皆由天命決定。常用作事勢所至，人力不可挽回之意。

　　【出自】：《論語-顏淵》：“商聞之矣，生死有命，富貴在天?！?/p>

　　78、升堂入室

　　【解釋】：古代宮室，前為堂，后為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。

　　【出自】：《論語·先進》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也?！?/p>

　　79、手足無措

　　【解釋】：措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。

　　【出自】：《論語·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足?！?/p>

　　80、是可忍，孰不可忍

　　【解釋】：是：這個;孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。

　　【出自】：《論語·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

　　81、食無求飽

　　【解釋】：飲食不要求飽。指飲食要節(jié)制。

　　【出自】：《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安?！?/p>

　　82、逝者如斯

　　【解釋】：用以形容光陰如流水一去不返。

　　【出自】：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍晝夜?！?/p>

　　83、述而不作

　　【解釋】：述：闡述前人學說;作：創(chuàng)作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創(chuàng)作。

　　【出自】：《論語·述而》：“述而不作，信而好古?！?/p>

　　84、死而后已

　　【解釋】：已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。

　　【出自】：《論語·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

　　85、駟不及舌

　　【解釋】：駟：古時由四匹馬拉的車;舌：指說的話。一句話說出口，四匹馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。

　　【出自】：《論語·顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌?！?/p>

　　86、四海之內(nèi)皆兄弟

　　【解釋】：世界各國的人民都象兄弟一樣。

　　【出自】：《論語·顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！?/p>

　　87、四體不勤，五谷不分

　　【解釋】：四體：指人的兩手兩足;五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識。

　　【出自】：《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’”

　　88、斯文掃地

　　【解釋】：斯文：指文化或文人;掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。

　　【出自】：《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也?！鼻濉ば炜馈肚灏揞愨n·三十四》：“巡檢作巡撫，一步登天;監(jiān)生作監(jiān)臨，斯文掃地?！?/p>

　　89、溫故知新

　　【解釋】：溫：溫習;故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。

　　【出自】：《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣?！睗h·班固《東都賦》：“溫故知新已難，而知德者鮮矣?！?/p>

　　90、文質(zhì)彬彬

　　【解釋】：文：文采;質(zhì)：實質(zhì);彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。

　　【出自】：《論語·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

　　91、無為而治

　　【解釋】：無為：無所作為;治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。

　　【出自】：《論語·衛(wèi)靈公》：“無為而治者，其舜也與?”

　　92、小德出入

　　【解釋】：小德：小節(jié);出入：偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節(jié)。

　　【出自】：《論語·子張》：“大德不逾閑，小德出入可也?！?/p>

　　93、血氣方剛

　　【解釋】：血氣：精力;方：正;剛：強勁。形容年青人精力正旺盛。

　　【出自】：《論語·季氏》：“及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。”

　　94、學而優(yōu)則仕

　　【解釋】：優(yōu)：有余力，學習了還有余力，就去做官。后指學習成績優(yōu)秀然后提拔當官。

　　【出自】：《論語·子張》：“子夏日：‘仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。’”

　　95、循序漸進

　　【解釋】：指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

　　【出自】：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎?”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序漸進耳?！?/p>

　　96、循循善誘

　　【解釋】：循循：有次序的樣子;善：善于;誘：引導。指善于引導別人進行學習。

　　【出自】：《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人。”

　　97、言必信，行必果

　　【解釋】：信：守信用;果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。

　　【出自】：《論語·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

　　98、言必有中

　　【解釋】：中：正對上。指一說話就能說到點子上。

　　【出自】：《論語·先進》：“夫人不言，言必有中。”

　　99、言不及義

　　【解釋】：及：涉及;義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。

　　【出自】：《論語·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　100、言而有信

　　【解釋】：說話靠得住，有信用。

　　【出自】：《論語·學而》：“與朋友交，言而有信?！?/p>

　　101、一言既出，駟馬難追

　　【解釋】：一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。

　　【出自】：《論語·顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌?！?《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》：“一言而非，駟馬不能追;一言而急，駟馬不能及?！?/p>

　　102、一言以蔽之

　　【解釋】：蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括。

　　【出自】：《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?/p>

　　103、一以貫之

　　【解釋】：貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

　　【出自】：《論語·里仁》：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之’曾子曰：‘唯。’子出，門人 問曰：‘何謂也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

　　104、以德報怨

　　【解釋】：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

　　【出自】：《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨何如?’子曰：‘何以報德?以直報怨，以 德報德?！?/p>

　　105、以直報怨

　　【解釋】：直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。

　　【出自】：《論語·憲問》：“以直報怨，以德報德?！?/p>

　　106、因人廢言

　　【解釋】因為那個人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。

　　【出處】《論語·衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/p>

　　107、用行舍藏

　　【解釋】：任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。

　　【出自】：《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?！?/p>

　　108、有教無類

　　【解釋】：類：類別。不管什么人都可以受到教育。

　　【出自】：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘有教無類?！?/p>

　　109、欲罷不能

　　【解釋】：欲：想;罷：停，歇。要停止也不能停止。

　　【出自】：《論語·子罕》：“夫子循循善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！?/p>

　　110、愚不可及

　　【解釋】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。

　　【出自】：《論語·公冶長》：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也?！?/p>

　　111、怨天尤人

　　【解釋】：天：天命，命運;尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。

　　【出自】：《論語·憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!”

　　112、擇善而從

　　【解釋】：從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。

　　【出自】：《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

　　113、知之為知之

　　【解釋】：為：是。知道就是知道。不知道就是不知道，這是聰明的。指做學問態(tài)度要端正，也指做人要誠實。女：同“汝”，你。

　　【出處】：《論語·為政》：子曰：“由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

　　114、眾星拱辰

　　【解釋】：比喻眾人擁護，圍繞著一個他們所敬仰的人

　　【出處】：《論語·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共(拱)之?！?/p>

　　115、中庸之道

　　【解釋】：指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。

　　【出自】：《論語·庸也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”