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      每日練習(xí)

      2013年國(guó)考行測(cè)常識(shí)判斷每日一練(11)

      http://ssrtes.com       2012-08-27 09:11      來源:國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)
      【字體: 】              
        1.印度一位教授曾對(duì)一棵樹算了兩筆不同的賬:一棵正常生長(zhǎng)50年的樹,按市場(chǎng)上的木材價(jià)格計(jì)算,最多值300多美元;但從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動(dòng)物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看,則值20萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了(  )。

        A.事物存在的客觀性  B.人類認(rèn)識(shí)的主觀性

        C.事物聯(lián)系的多樣性  D.事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性

        2.“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早開始于(  )

        A.香港問題  B.澳門問題

        C.臺(tái)灣問題  D.西藏問題

        3.在新世紀(jì)新階段,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的根本途徑是(  )。

        A.發(fā)展社會(huì)主義民主

        B.加強(qiáng)思想道德建設(shè)

        C.努力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),最大限度地提高物質(zhì)生活水平

        D.增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力

        4.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外,什么也沒有”的觀點(diǎn),屬于(  )

        A.否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義

        B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

        C.否認(rèn)時(shí)間與空間存在的唯心主義

        D.把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

        5.在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國(guó)的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是(  )。

        A.以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

        B.以私營(yíng)企業(yè)為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

        C.以集體所有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

        D.以全民所有制經(jīng)濟(jì)為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展






          國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)(http://ssrtes.com/)解析


        1.C【解析】這位印度教授看到了樹對(duì)大氣、水源、鳥類與其他動(dòng)物的作用,是強(qiáng)調(diào)了事物聯(lián)系的多樣性。

        2.C【解析】一國(guó)兩制的構(gòu)想的提出是從解決臺(tái)灣問題開始的,香港、澳門的順利回歸是一國(guó)兩制的成功實(shí)踐。

        3.C【解析】在新世紀(jì)新階段,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的根本途徑,仍然是努力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),最大限度地提高社會(huì)物質(zhì)生活水平,為實(shí)現(xiàn)更高水準(zhǔn)的社會(huì)公平奠定必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

        4.B【解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程,包括簡(jiǎn)單的位移、過程、人類思維運(yùn)動(dòng)。世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外什么也沒有,這是馬克思主義的觀點(diǎn)。如果割裂二者的關(guān)系,設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)會(huì)陷人形而上學(xué)的錯(cuò)誤;設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)陷入唯心主義。

        5.A【解析】公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立,是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。


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