刷題班作業(yè)第16天：言語(yǔ)理解（40題）
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言語(yǔ)理解與表達(dá)（40題）
參考時(shí)間： 35分鐘 實(shí)際用時(shí)： 正確率：_________
1．中國(guó)繪畫(huà)是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融。《莊子·田子方》載，宋元君招試畫(huà)師，應(yīng)試者皆______，唯有一后到者，“解衣盤(pán)礴贏”，任性自然地投身于畫(huà)作。宋元君稱(chēng)此人為“真畫(huà)者”。所謂“真畫(huà)者”，指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫(huà)家。這是莊子為后世中國(guó)畫(huà)家塑造的模范。
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A．循規(guī)拘禮 B．循規(guī)蹈矩
C．墨守成規(guī) D．按部就班
2．哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！睒?lè)觀向上、心態(tài)陽(yáng)光，即便一時(shí)身處困境，仍有“竹杖芒鞋輕勝馬”的______，在茫茫暗夜中亦能讀出星星指引的方向。相反，悲觀低沉、心態(tài)消極，______也能感受“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的悲情，在一懷愁緒中迷失自我。
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A．堅(jiān)韌 滄海一粟 B．曠達(dá) 杯水風(fēng)波
C．狂喜 瓜田李下 D．純真 一葉知秋
3．古典農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人的鄉(xiāng)愁和城市沒(méi)有太大關(guān)系。彼時(shí)的鄉(xiāng)愁大抵是懷才不遇的流蕩，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的______和鄉(xiāng)土難返。而現(xiàn)在，大多數(shù)“鄉(xiāng)愁感慨”是具有城市生活經(jīng)歷的人發(fā)出的，他們發(fā)愁的是城市“工作好不好找，房子買(mǎi)不買(mǎi)得起”等等。過(guò)去隨時(shí)可以返回的家鄉(xiāng)，正逐漸消失在城市化運(yùn)動(dòng)中。因此，他們對(duì)鄉(xiāng)愁的______可能完全不是同一方向，甚至可能是“城愁”。
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A．背井離鄉(xiāng) 認(rèn)同 B．流離失所 認(rèn)識(shí)
C．民不聊生 認(rèn)可 D．饑寒交迫 認(rèn)知
4．沿著盧瓦爾河，法國(guó)的歷史被書(shū)寫(xiě)進(jìn)河谷里______的城堡群中。想要探尋幾百年間法國(guó)乃至歐洲王宮貴胄間的權(quán)力斗爭(zhēng)，窺視______的宮廷秘事，就要從走進(jìn)這一座座城堡開(kāi)始。
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A．鱗次櫛比 不可捉摸 B．星羅棋布 波詭云譎
C．浩如煙海 變幻莫測(cè) D．不計(jì)其數(shù) 變幻無(wú)常
5．2016年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目《華陰老腔一聲喊》吸納了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素。它源于生活，既接地氣又創(chuàng)新出彩，______。它的成功，關(guān)鍵在于華陰老腔的魅力，傳統(tǒng)音樂(lè)元素沒(méi)有隨著歲月流逝而失去光澤，它在現(xiàn)代音樂(lè)的包裝下還能______。
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A．雅俗共賞 熠熠生輝 B．風(fēng)靡一時(shí) 賞心悅目
C．曲高和寡 美不勝收 D．喜聞樂(lè)見(jiàn) 大放異彩
6．“一帶一路”的宏偉構(gòu)想，從歷史深處走來(lái)，融通古今、連接中外，______和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，______絲綢之路沿途各國(guó)發(fā)展繁榮的夢(mèng)想，______古老絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，契合沿線國(guó)家的共同需求，為沿線國(guó)家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、開(kāi)放發(fā)展開(kāi)啟了新的機(jī)遇之窗。
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A．追溯 實(shí)現(xiàn) 植入 B．順應(yīng) 承載 賦予
C．遵循 明晰 提出 D．適應(yīng) 承接 蘊(yùn)蓄
7．近年來(lái)，一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫成災(zāi)，極大地______著社會(huì)成本，______著世道人心。______網(wǎng)絡(luò)謠言，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，已經(jīng)成為包括廣大網(wǎng)民、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和管理部門(mén)等在內(nèi)的全社會(huì)的共識(shí)。
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A．耗費(fèi) 擾亂 遏止 B．消耗 損害 遏制
C．耗盡 蠱惑 禁絕 D．侵蝕 破壞 杜絕
8．語(yǔ)言本身就是人類(lèi)文化長(zhǎng)期______的智慧結(jié)晶，一切人類(lèi)創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)深度表達(dá)和精彩_____。如果將文化視為人類(lèi)精神或思維自覺(jué)______的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語(yǔ)言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。
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A．演進(jìn) 描述 保存 B．培育 演繹 留傳
C．發(fā)展 詮釋 存留 D．積淀 闡釋 遺留
9．所謂類(lèi)文本，指的是出版物中所有作者文字之外的部分。盡管類(lèi)文本也是閱讀對(duì)象，但它們______地成為閱讀的主體，甚至造成了對(duì)于文本的閱讀______，實(shí)在有______之嫌。
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A．反客為主 困難 以一持萬(wàn)
B．主客顛倒 妨礙 舍本逐末
C．喧賓奪主 障礙 本末倒置
D．太阿倒持 艱難 輕重倒置
10．今天，科技發(fā)展極大地改善了人類(lèi)生活的方方面面，使得人們難以脫離科技成果，退回到現(xiàn)代科技之前的生活狀態(tài)中。但越來(lái)越多的人也意識(shí)到，一些科技成果常常攜帶著______的后果，可能對(duì)人類(lèi)生活產(chǎn)生負(fù)面影響。
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A．昭然若揭 B．不言自明
C．難以預(yù)測(cè) D．毋庸諱言
11．書(shū)法一旦離開(kāi)了文字所表達(dá)的思想內(nèi)涵和精神境界，就如同藝術(shù)只剩下技術(shù)而毫無(wú)風(fēng)骨氣韻。書(shū)法藝術(shù)唯有思想上的______，文學(xué)上的滋潤(rùn)，文化上的______，心靈上的寄托，才能______出打動(dòng)人心的魅力。
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A．高尚 傳承 展現(xiàn) B．充沛 弘揚(yáng) 展示
C．充盈 傳承 彰顯 D．高貴 弘揚(yáng) 凸顯
12．在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，通過(guò)教育信息化建設(shè)，可以突破______障礙，逐步縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)數(shù)字差距，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面，把優(yōu)秀的教育資源送到農(nóng)村去，送到最需要的地方去，讓更多的孩子同在藍(lán)天下共享優(yōu)質(zhì)教育。
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A．文化 B．思維 C．認(rèn)知 D．空間
13．雖然虛擬博物館如雨后春筍般涌現(xiàn)，但博物館管理人員依然相信這對(duì)實(shí)體博物館而言是機(jī)遇，而非沖擊。“比如舉世聞名的藝術(shù)作品《蒙娜麗莎》，一些3D復(fù)制品可能將畫(huà)作精細(xì)到連臉部細(xì)紋都能看得一清二楚，但大家還是_________地涌入盧浮宮，因?yàn)榧词箯?fù)制出一模一樣的《蒙娜麗莎》，博物館里那種神圣、莊嚴(yán)的感覺(jué)還是無(wú)法復(fù)制的?！惫芾砣藛T如是說(shuō)。
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A．歡呼雀躍 B．如癡如狂
C．情有獨(dú)鐘 D．欣喜若狂
14．汛期惡劣的環(huán)境，讓查找堤壩滲漏部位和滲漏入、出水口變得極為困難。而如能及時(shí)對(duì)管涌滲漏進(jìn)行快速______，確定其具體位置、形狀，采取相應(yīng)有效措施，就能夠______洪災(zāi)中可能發(fā)生的潰壩風(fēng)險(xiǎn)。
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A．監(jiān)測(cè) 避讓 B．檢測(cè) 規(guī)避
C．防堵 回避 D．封堵 避免
15．禮儀服飾莊重而______，自生一種威儀。事實(shí)上，這種威儀感，來(lái)自禮服各個(gè)不同部件背后的淵源和寓意。而另一方面，如果將禮服層層剝開(kāi)來(lái)看，就是一部______的政治史。
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A．華美 恢弘 B．艷麗 壯闊
C．美麗 宏美 D．秀美 磅礴
16．DNA分子是怎樣被用作納米世界建筑材料的呢？打個(gè)比方，我們?cè)诤暧^世界所采用的建筑材料通常可分為柔性材料（如鋼筋）和剛性材料（如磚塊），前者決定結(jié)構(gòu)的______性，后者決定結(jié)構(gòu)的______性，兩者結(jié)合成形態(tài)各異而又穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)。類(lèi)似地，可利用DNA單鏈的“柔性”與雙鏈的“剛性”，通過(guò)設(shè)計(jì)使單雙鏈結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)，構(gòu)造出各種不同的幾何結(jié)構(gòu)。
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A．靈便 安穩(wěn) B．活動(dòng) 平穩(wěn)
C．靈活 穩(wěn)定 D．靈敏 穩(wěn)固
17．在動(dòng)畫(huà)片的題材中，童話、神話、民間故事占了很大的比例，就是因?yàn)檫@些題材都是帶有濃厚幻想色彩的______故事，具有鮮明的______、假定與象征的因素，神奇虛幻的故事借助動(dòng)畫(huà)的假定性不僅可以得到淋漓盡致的表現(xiàn)，而且動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的特征也能夠得以充分發(fā)揮。
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A．虛構(gòu) 寓意 B．虛幻 含義
C．虛假 含意 D．虛擬 喻義
18．本地雜草野花由于經(jīng)歷了千百年的自然______，對(duì)當(dāng)?shù)貧夂蚝屯临|(zhì)都有極好的適應(yīng)性，根本不需要過(guò)多額外的養(yǎng)護(hù)。而且，與屬于外來(lái)物種的人工草坪相比，本地雜草野花還有一個(gè)______就是生態(tài)安全。
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A．洗禮 優(yōu)點(diǎn) B．進(jìn)化 長(zhǎng)處
C．選擇 優(yōu)勢(shì) D．淘汰 好處
19．20世紀(jì)90年代，有人_____傳統(tǒng)書(shū)信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)信依然健康發(fā)展，與電子通信方式________，在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。
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A．坦言 并駕齊驅(qū) B．預(yù)言 并行不悖
C．?dāng)嘌?nbsp; 相向而行 D．妄言 背道而馳
20．責(zé)任心，是創(chuàng)業(yè)者_(dá)________的品質(zhì)。經(jīng)常在生活中磨練的人一定碰到過(guò)困難與荊棘、遇到過(guò)挑戰(zhàn)與挫折、感受過(guò)真情與冷暖、領(lǐng)悟過(guò)付出與回報(bào)。久而久之，人的內(nèi)心變得堅(jiān)強(qiáng)，說(shuō)話做事更有擔(dān)當(dāng)，“責(zé)任”二字通過(guò)潛移默化的行為訓(xùn)練______創(chuàng)業(yè)者的血液里，變成人的氣節(jié)與氣質(zhì)，形成了獨(dú)有的_______。
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A．千金難求 植入 感召力
B．不可多得 滲入 親和力
C．難能可貴 融入 競(jìng)爭(zhēng)力
D．絕無(wú)僅有 介入 創(chuàng)新力
21．在城鎮(zhèn)化初、中期，美國(guó)奉行自由經(jīng)濟(jì)理論，市場(chǎng)機(jī)制起主要作用，聯(lián)邦政府調(diào)控手段薄弱，導(dǎo)致過(guò)度郊區(qū)化，造成城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃結(jié)構(gòu)性失衡、城市無(wú)序擴(kuò)張蔓延、土地資源浪費(fèi)嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境破壞等一系列問(wèn)題。對(duì)此，在城鎮(zhèn)化后期，美國(guó)政府逐步加大調(diào)控力度，通過(guò)立法和行政干預(yù)，加強(qiáng)了城市規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局，逐步重視環(huán)境保護(hù)，特別是上世紀(jì)90年代，美國(guó)政府提出的“精明增長(zhǎng)”運(yùn)動(dòng)，對(duì)城鎮(zhèn)化建設(shè)產(chǎn)生了深刻影響。
這段文字給我們的啟示是（ ）
A．政府要重視推進(jìn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村的均衡發(fā)展
B．生態(tài)環(huán)境是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中首要考慮的問(wèn)題
C．城鎮(zhèn)化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展方能取得成效
D．政府應(yīng)該對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展施行規(guī)劃與干預(yù)
22．在古代，對(duì)未知世界的恐懼感不只屬于兒童。中世紀(jì)的繪圖師們?cè)诶L制地圖時(shí)，并不把未知地帶留為空白，而是畫(huà)上海蛇和想象中的怪獸，并標(biāo)記“此處有龍”。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，探險(xiǎn)家們穿越大洋，攀登高山，逐漸在地圖上把這些想象替換成了真實(shí)的標(biāo)記?，F(xiàn)如今，我們可以從外太空拍攝照片，感嘆地球之美。通信網(wǎng)絡(luò)造就了“地球村”，世界變得越來(lái)越小了。
這段文字的核心觀點(diǎn)是（ ）
A．科技讓世界更美好
B．知識(shí)是治療恐懼的良藥
C．讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路
D．吾生也有涯，而知也無(wú)涯
23．隨著全球氣候變暖、冰層融化，南北極所蘊(yùn)含的巨大能源資源、航道優(yōu)勢(shì)等被充分發(fā)掘出來(lái)，其戰(zhàn)略意義愈發(fā)凸顯。據(jù)估算，僅北極地區(qū)的煤炭、石油、天然氣儲(chǔ)量就分別占到全世界潛在儲(chǔ)量的25%、13%、30%。同時(shí)，極地的戰(zhàn)略位置也尤為重要。如今，為贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不僅美國(guó)、俄羅斯、加拿大等極地國(guó)家紛紛根據(jù)各自的國(guó)家利益制定極地戰(zhàn)略，而且一些非極地國(guó)家和集團(tuán)也積極參與極地事務(wù)，使得極地地區(qū)形勢(shì)驟然變化。作為新興戰(zhàn)略熱點(diǎn)，圍繞極地尤其是北極地區(qū)的國(guó)際斗爭(zhēng)將日趨復(fù)雜和激烈。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A．大國(guó)的積極參與使得極地地區(qū)形勢(shì)復(fù)雜化
B．各國(guó)應(yīng)從全球戰(zhàn)略高度看待極地地區(qū)問(wèn)題
C．圍繞北極地區(qū)的國(guó)際斗爭(zhēng)即將拉開(kāi)帷幕
D．極地成為世界各國(guó)戰(zhàn)略博弈的熱點(diǎn)地區(qū)
24．自明清以來(lái)，大眾對(duì)于國(guó)史最熟悉的段落，大概是“三國(guó)”，這主要得力于羅貫中所寫(xiě)的史傳文學(xué)《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》“據(jù)實(shí)指陳，非屬臆造”，但題材取舍、人物描寫(xiě)、故事演繹則廣納傳說(shuō)和野史素材，并借助藝術(shù)虛構(gòu)。在受眾那里，《三國(guó)演義》經(jīng)常被當(dāng)作三國(guó)信史，故清代史家章學(xué)誠(chéng)稱(chēng)其“七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，以至觀者往往為之惑亂”。這種“惑亂”，就是信史與史傳文學(xué)兩者間的矛盾性給讀者帶來(lái)的困惑?！拔摹迸c“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便會(huì)導(dǎo)致“惑亂”。
這段文字主要說(shuō)的是（ ）
A．史傳文學(xué)的生命力在于適度的史學(xué)真實(shí)性
B．史傳文學(xué)是文學(xué)性與史學(xué)價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一
C．人們應(yīng)避免落入以“文”代“史”的窠臼
D．“文史分家”是評(píng)價(jià)史傳文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)
25．海洋學(xué)家揭開(kāi)了珊瑚礁顏色絢麗多變的秘密。原來(lái)，珊瑚蟲(chóng)體內(nèi)負(fù)責(zé)控制色素生成的基因存在多種變異，激活的基因越多，珊瑚顏色就越明亮鮮艷。這些色素對(duì)與珊瑚共生并為之提供食物的海藻有保護(hù)作用。在日照強(qiáng)烈的地方，為了避免海藻被陽(yáng)光殺死，珊瑚蟲(chóng)便會(huì)生成更多色素，珊瑚的顏色就會(huì)更鮮艷。
最適合做這段文字標(biāo)題的是（ ）
A．保衛(wèi)海藻 B．多彩珊瑚之謎
C．陽(yáng)光與珊瑚 D．樂(lè)于奉獻(xiàn)的珊瑚蟲(chóng)
26．在文字還不普及的時(shí)代，民間故事承擔(dān)了培養(yǎng)人生觀、道德觀、倫理觀的職能，聽(tīng)故事是人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、自然知識(shí)、人生哲學(xué)等的重要渠道。然而，飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技正在深刻改變著人們的生活方式，也極大地影響著人們的接受習(xí)慣和審美趣味。當(dāng)下的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和了解，更多的是通過(guò)影視作品、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、電子游戲等途徑，年輕人對(duì)傳統(tǒng)民間故事中的一些經(jīng)典形象越來(lái)越陌生，不少專(zhuān)家學(xué)者表示，打撈“失落”的民間故事刻不容緩。
接下來(lái)最可能講的是（ ）
A．讓民間故事為現(xiàn)代人接受的途徑
B．民間故事與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系
C．年輕一代對(duì)民間故事的了解狀況
D．現(xiàn)代科技對(duì)民間故事傳播的沖擊
27．①未開(kāi)采的煤炭只是一種能源儲(chǔ)備，只有開(kāi)采出來(lái)，價(jià)值才能得到發(fā)揮
?、诔浞滞诰虿?yīng)用大數(shù)據(jù)這座巨大而未知的寶藏，將成為企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵
?、塾腥税汛髷?shù)據(jù)比喻為蘊(yùn)藏能量的煤礦
④數(shù)據(jù)作為一種資源，在“沉睡”的時(shí)候是很難創(chuàng)造價(jià)值的，需要進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘
?、荽髷?shù)據(jù)是一種在獲取、存儲(chǔ)、管理、分析方面規(guī)模大大超出傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合
?、夼c此類(lèi)似，大數(shù)據(jù)并不在“大”，而在于“用”
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（ ）
A．③①②⑤④⑥ B．⑤③④⑥①②
C．③⑤②①④⑥ D．⑤④③①⑥②
28．①讓世代居住在古城的居民全搬到城外，破壞了歷史街區(qū)的真實(shí)與完整，不利于古城文化遺產(chǎn)和原生態(tài)文化的保護(hù)與傳承
②但人口流動(dòng)是一個(gè)長(zhǎng)期自然發(fā)展的過(guò)程
?、奂纫Ｗo(hù)古城歷史文化遺存、歷史街區(qū)等物質(zhì)載體，也要傳承風(fēng)土人情、生活習(xí)俗等文化生態(tài)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化生活和古城文明的延續(xù)
④僅就商業(yè)運(yùn)營(yíng)來(lái)說(shuō)，這種模式在一些地方也并不成功
⑤如果把古城內(nèi)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)比作人的“肌肉和骨架”，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是人體里流淌的“血液”，兩者密不可分
?、蕃F(xiàn)在有種現(xiàn)象，政府或公司把古城里的街區(qū)甚至整體城區(qū)買(mǎi)下來(lái)，把原來(lái)居民安置到城外，然后引來(lái)商戶進(jìn)城經(jīng)營(yíng)
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（ ）
A．①④②⑥③⑤ B．②⑤⑥③④①
C．⑤③⑥②①④ D．⑥①②④⑤③
29．植物的光合作用，是地球上最為有效的固定太陽(yáng)光能的過(guò)程，人類(lèi)消耗的石油、天然氣等，其實(shí)都是遠(yuǎn)古時(shí)期植物光合作用的直接或間接產(chǎn)物。地球每年經(jīng)光合作用產(chǎn)生的物質(zhì)有1730億至2200億噸，其中蘊(yùn)含的能量相當(dāng)于全世界能源消耗總量的10到20倍，但目前的利用率不到3%。光合作用是高效利用太陽(yáng)能的最好榜樣，破解光合作用的神秘機(jī)制，將為建立“人工光合作用系統(tǒng)”、繼而開(kāi)發(fā)清潔高效的新能源奠定基礎(chǔ)。
這段文字主要說(shuō)的是（ ）
A．破解光合作用機(jī)制的重要意義
B．植物光合作用的神秘機(jī)制
C．提高光合作用利用率的途徑
D．太陽(yáng)能與植物光合作用的關(guān)系
30．現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、微電子技術(shù)和虛擬技術(shù)，把人們的視野擴(kuò)展到一個(gè)全新的領(lǐng)域。人們不僅可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)建立作戰(zhàn)實(shí)驗(yàn)室，把對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的歸納和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)融為一體，將計(jì)算機(jī)自動(dòng)推理與專(zhuān)家經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，而且能通過(guò)合成動(dòng)態(tài)的人工模擬戰(zhàn)場(chǎng)、造就逼真的作戰(zhàn)環(huán)境，為戰(zhàn)略理論研究開(kāi)啟新的渠道和廣闊空間。許多國(guó)家以此為依據(jù)，提出新的作戰(zhàn)原則和理論，并在此基礎(chǔ)上形成了本國(guó)的國(guó)家安全戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)了國(guó)家安全謀劃從經(jīng)驗(yàn)決策到科學(xué)決策的轉(zhuǎn)變。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A．現(xiàn)代科技有助于科學(xué)制定國(guó)家安全戰(zhàn)略
B．現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展革新了戰(zhàn)爭(zhēng)方式
C．國(guó)家安全謀劃正從經(jīng)驗(yàn)決策向科學(xué)決策轉(zhuǎn)變
D．作戰(zhàn)原則和理論依賴(lài)于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展
31．印象中，文物給我的常是一種高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是遙不可及的東西，和百科知識(shí)別無(wú)二致，與普通人的生活多有隔膜。爾后，逐漸有一些機(jī)會(huì)聽(tīng)到收藏家回憶他們和某一文物相遇、相守的故事，或充滿人情世故，或有彼此堅(jiān)守，交織著個(gè)人的情感，也打撈起歷史的點(diǎn)滴。我便開(kāi)始對(duì)文物有了新鮮的認(rèn)識(shí)，似乎還能感受到老物件的溫度，意識(shí)到原來(lái)“文”是中心，“物”只是載體；收藏文物的目的就是為了傳播文化，而不是僅僅將其作為物品小心翼翼地收藏起來(lái)。
根據(jù)這段文字，下列哪項(xiàng)最好地闡明了作者對(duì)文物的看法（ ）
A．睹物思人 B．物盡其用
C．超然物外 D．寄情于物
32．當(dāng)炫耀式旅游成了目的，扎堆往知名景點(diǎn)擠，也就在意料之中。其實(shí)旅游作為一種現(xiàn)代的生活方式，可以有多樣化的功能。如果是為了教育，可以帶孩子去看名山大川、古城遺跡，幫助他們了解國(guó)家的歷史和文化傳統(tǒng)；如果是為了休閑放松，可以去海邊、深山，或者就近選擇市郊的農(nóng)家小院，能短暫逃避塵世喧囂就好。理性面對(duì)旅游目的，尋找合適的度假所在，才是健康的旅游觀念，才能更好地享受旅游的快樂(lè)。旅游觀念轉(zhuǎn)型升級(jí)，旅游市場(chǎng)分化，人滿為患的現(xiàn)象才可能消失，旅行中的快樂(lè)亦會(huì)更加醇厚。
根據(jù)這段文字，旅游觀念的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”指的是（ ）
A．實(shí)現(xiàn)多樣化的功能
B．理性面對(duì)旅游目的
C．賦予旅游實(shí)際意義
D．享受旅行中的快樂(lè)
33．現(xiàn)在許多學(xué)者在討論“全球變暖”這一話題時(shí)，常將其作為“科學(xué)問(wèn)題”來(lái)討論。實(shí)際上，在涉及這種超長(zhǎng)時(shí)段的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，現(xiàn)在許多標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)驗(yàn)證方法都是有局限性的，因而從歷史的角度來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題，有其特殊意義。但眾所周知，歷史學(xué)家在建構(gòu)歷史時(shí)，必須依賴(lài)史料之外的東西，而“全球變暖”涉及長(zhǎng)時(shí)段的氣候變遷，文字記載往往十分缺乏，只能通過(guò)地質(zhì)材料間接推測(cè)；而且地球不是人類(lèi)，它的行為和規(guī)律，不可能借助“史料之外的東西”來(lái)推測(cè)。所以，________________。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）
A．“全球變暖”目前仍然是科學(xué)所無(wú)法確定的問(wèn)題
B．將“全球變暖”視為一個(gè)歷史問(wèn)題顯然是不妥的
C．討論“全球變暖”比通常的歷史學(xué)課題難度更大
D．積累豐富準(zhǔn)確的地質(zhì)材料形成證據(jù)鏈很難實(shí)現(xiàn)
34．調(diào)查顯示，青年創(chuàng)業(yè)過(guò)程中最大的困難是資金問(wèn)題，64.2%的人認(rèn)為缺乏足夠的資金是主要困難。而很多人盡管缺乏資金，也不愿意去貸款或融資，這反映出很多創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中有保守的心態(tài)。另一個(gè)比較突出的困難是同行競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度，占26.9%。調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，青年創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域比較集中，如大學(xué)生群體更傾向于電商、計(jì)算機(jī)技術(shù)支持等方面的創(chuàng)業(yè)，青年農(nóng)民更愿意從事自己比較熟悉的種植和養(yǎng)殖業(yè)等，這種同質(zhì)化的創(chuàng)業(yè)在形成規(guī)模效應(yīng)的同時(shí)，也難免會(huì)帶來(lái)過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。
以下說(shuō)法與原文相符的是（ ）
A．資金不足是青年創(chuàng)業(yè)失敗的主要因素
B．金融服務(wù)對(duì)青年創(chuàng)業(yè)者支持力度不足
C．同質(zhì)化創(chuàng)業(yè)反映了創(chuàng)業(yè)者的保守心態(tài)
D．青年創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域集中在某些固定行業(yè)
35．高校專(zhuān)業(yè)的設(shè)置應(yīng)該是高校、政府、市場(chǎng)以及社會(huì)等多種力量多重考量的結(jié)果，過(guò)于強(qiáng)調(diào)某一方面必然會(huì)導(dǎo)致失衡。要實(shí)現(xiàn)相對(duì)合理和均衡，就要在制度上提供平臺(tái)，比如確保大學(xué)在設(shè)置專(zhuān)業(yè)時(shí)經(jīng)過(guò)教授委員會(huì)或?qū)W術(shù)委員會(huì)等專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的集體論證。教育主管部門(mén)也應(yīng)推動(dòng)并尊重現(xiàn)代大學(xué)治理模式，在專(zhuān)業(yè)設(shè)置上給專(zhuān)業(yè)組織更多的自主權(quán)。在消除不合理的制度因素之后，社會(huì)在評(píng)價(jià)高校專(zhuān)業(yè)時(shí)，才能有可能以理性平和的心態(tài)看待不同專(zhuān)業(yè)的就業(yè)狀況，而不是把就業(yè)率的紅牌等同于“專(zhuān)業(yè)不好”。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A．教育主管部門(mén)應(yīng)給予大學(xué)更多的自主權(quán)
B．制度建設(shè)是保證專(zhuān)業(yè)評(píng)估合理性的基礎(chǔ)
C．高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置應(yīng)該考慮多方面因素
D．就業(yè)率不是評(píng)價(jià)專(zhuān)業(yè)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)
36．繼指紋識(shí)別、虹膜識(shí)別等身份認(rèn)證技術(shù)出現(xiàn)之后，科學(xué)家們正在研究耳道識(shí)別技術(shù)。這種識(shí)別技術(shù)以微型入耳式耳塞為載體，耳機(jī)發(fā)出的聲波進(jìn)入外耳道的鼓膜，到中耳、內(nèi)耳、再反射回鼓膜，形成的聲學(xué)共振頻譜在人與人之間具有個(gè)體差異，可以通過(guò)樣本匹配并判斷使用者的身份，這種識(shí)別技術(shù)是基于耳道孔構(gòu)造的唯一性，識(shí)別時(shí)間僅需1秒，準(zhǔn)確率達(dá)到99%。
關(guān)于耳道識(shí)別技術(shù)，這段文字沒(méi)有涉及（ ）
A．工作方式 B．適用范圍
C．生理基礎(chǔ) D．聲學(xué)原理
37．許多度假勝地，例如鼎鼎大名的夏威夷，完全是由火山噴發(fā)的熔巖堆積形成的，直到今天，夏威夷火山群的面積還在不斷擴(kuò)大。巖漿中含有大量微量元素。風(fēng)化之后形成的土壤異常肥沃，造福了當(dāng)?shù)氐陌傩铡；鹕綆r干凈且透水，火山區(qū)的水質(zhì)一流，是眾多天然礦泉水基地。此外，火山區(qū)還蘊(yùn)藏著大量礦產(chǎn)，比如黃金、鉆石等。在科學(xué)上，火山還是研究板塊構(gòu)造很好的載體，它是板塊漂移學(xué)說(shuō)最有利的證據(jù)之一。
這段文字主要介紹（ ）
A．夏威夷成為旅游勝地的原因
B．火山的經(jīng)濟(jì)、生活與科學(xué)價(jià)值
C．板塊漂移學(xué)說(shuō)的研究思路
D．火山巖與土壤、水質(zhì)的關(guān)系
38．隕星體沖入地球大氣圈的速度各有不同，這取決于 。如果它正對(duì)著地球運(yùn)動(dòng)，那么沖入的速度是最大的，可達(dá)到每秒70公里。這種迎面而來(lái)的隕星體，即使有幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)噸重，也會(huì)在地球大氣圈中被完全破壞。相反，“追趕”地球或被地球“追趕”的隕星體的沖入速度最小，每秒大約11公里，這種相對(duì)“慢”的隕星體的殘?bào)w，就能到達(dá)地球表面，成為隕石。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?nbsp; ）
A．隕星體在星際空間的運(yùn)動(dòng)方向
B．隕星體的主要組成成份和質(zhì)量
C．隕星體與地球大氣圈的摩擦面積
D．隕星體在星際空間中的初始速度
39．①大腦能夠極其敏銳地探測(cè)到環(huán)境中的威脅
②它們會(huì)激活我們大腦中的恐懼回路，有時(shí)候我們會(huì)反擊，有時(shí)候則逃跑
③大腦還擅長(zhǎng)鑒別哪些乍看之下的威脅或者驚嚇的刺激其實(shí)是無(wú)害的，或者是可以被解決的
?、苄碌难芯堪l(fā)現(xiàn)了一種神經(jīng)回路，它使大腦具有“刪除”不良記憶的能力，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)可能為焦慮癥找到新的治療方法
?、莸绻撓到y(tǒng)失靈，一些不愉快的聯(lián)想就會(huì)縈繞不去，這種機(jī)能失常被認(rèn)為是創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙以及其他焦慮癥的根源
?、捺须s的聲音、有毒的氣味、正在靠近的捕食者，這些因素都會(huì)對(duì)我們的感覺(jué)神經(jīng)元發(fā)出電刺激
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（ ）
A．①⑥②③⑤④ B．①③⑥②⑤④
C．④②①③⑥⑤ D．④②⑥①③⑤
40．空氣、水、土地，是人類(lèi)賴(lài)以生存的三大必需條件。然而相對(duì)于大氣污染和水環(huán)境污染，公眾對(duì)土壤污染并不夠重視，防治意識(shí)要弱很多。很大程度上是由于土壤污染具有隱蔽性、滯后性。霧霾來(lái)了我們能看到，河水變臭我們能聞到，可我們并不知道自己吃的大米、蔬菜是什么樣的土里種出來(lái)的，含有什么不該有的元素。更可怕的是，土壤污染一旦發(fā)生便很難恢復(fù)，如果今年這片地里種出的莊稼有毒，明年也必定帶毒，若想恢復(fù)如初，需要付出巨大代價(jià)以及漫長(zhǎng)時(shí)間。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）
A．土壤污染與其他生態(tài)污染有哪些不同
B．公眾應(yīng)重視土壤污染并提高防治意識(shí)
C．土壤污染危害的發(fā)現(xiàn)為何具有滯后性
D．土壤污染治理應(yīng)舍得投入時(shí)間和財(cái)力
溫馨提示：
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