每日練習(xí)
實(shí)戰(zhàn)題庫(kù)刷題作業(yè)第4天:片段閱讀(二)
http://ssrtes.com 2018-08-16 08:45 來(lái)源:公考通
刷題說(shuō)明:什么樣的刷題是最有效的?當(dāng)然是能夠堅(jiān)持下來(lái),并且有目標(biāo)、有反饋、有總結(jié)的刷題,才是完整有效的刷題流程,一味地做題不反思成績(jī)很難提高。為此,我們?cè)?月13日至9月26日開(kāi)辦了實(shí)戰(zhàn)題庫(kù)刷題班課程,連續(xù)40晚每晚40個(gè)題目,旨在帶領(lǐng)各位考生一起有效的刷題。確定進(jìn)入刷題行動(dòng)的考生可添加微信:chinagwy4,老師將統(tǒng)一拉入微信群,提供課程提醒、督促學(xué)習(xí)、公考咨詢(xún)等服務(wù)。
點(diǎn)擊進(jìn)入:作業(yè)講解直播課(體驗(yàn)版)丨作業(yè)講解直播課含全部試題(完整版)
片段閱讀專(zhuān)項(xiàng)刷題(10題)
1.從特定意義上說(shuō),決策的過(guò)程就是搶抓機(jī)遇,將可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程。機(jī)遇從來(lái)都是公正的,機(jī)遇一旦到來(lái),就看誰(shuí)能審時(shí)度勢(shì),及早地發(fā)現(xiàn)它,抓住它;能否抓住它,又關(guān)鍵看誰(shuí)具有立斷立行的智慧和勇氣。凡是決策,沒(méi)有不存在風(fēng)險(xiǎn)的,若想等到有百分之百的把握再拍板,恐怕時(shí)機(jī)早已逝去。
這段文字主要說(shuō)明( )
A.應(yīng)該掌握時(shí)機(jī)果斷決策以免錯(cuò)失機(jī)遇
B.決策者的智慧和勇氣是決策成敗的關(guān)鍵
C.有了充分的把握再?zèng)Q策已喪失最好的時(shí)機(jī)
D.決策者主要考慮如何將可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
2.忠?孝?歷來(lái)認(rèn)為,明朝方孝孺做這題目做得好。朱棣篡了侄兒的皇位,當(dāng)了皇帝,拋了選題給方孝孺解:是跟我走,替我提包,還是跟死鬼走,替死鬼黃泉路上背包?方孝孺選了忠于故主,磨墨大書(shū)“燕賊篡位”,擲筆嘯叫:“死則死爾,詔不可草”。結(jié)果是連累三親六故,五服十族,千來(lái)人陪他死。古人都以為方孝孺忠孝這題目做得好,做得對(duì),做得有氣概,該朱批紅筆,打100分?,F(xiàn)在來(lái)給方孝孺答題打分,老師您要給他打幾分?我估計(jì)現(xiàn)在很多老師會(huì)覺(jué)得他做得比錢(qián)謙益更糟糕:你要做忠義之士,你做就是,何苦要拉幾百上千的生命陪你死?
這段文字意在說(shuō)明( )
A.自古忠孝難兩全,忠孝這題目真不好做
B.古時(shí),忠獨(dú)占人品考核絕大分值,但現(xiàn)在,卻不盡然
C.食人之祿,忠人之事
D.忠,也要看時(shí)候、看人、看地點(diǎn)
3.有人說(shuō):“三百個(gè)齊白石,比不上一個(gè)魯迅。”此言曾引起超強(qiáng)爭(zhēng)議,很多人對(duì)于這兩位先賢的可比性提出質(zhì)疑:文學(xué)和繪畫(huà)怎么比呢?但是從社會(huì)功能講來(lái),如果沒(méi)有魯迅,我們這個(gè)民族的精神會(huì)大有不同。美術(shù)終究不能像文字那樣直接用語(yǔ)言文字表達(dá)作者的思想意愿,并在讀者心中刻下不可磨滅的深痕。例如魯迅小說(shuō)的《吶喊》《彷徨》的插圖,雖然有助于讀者對(duì)小說(shuō)中的人物、內(nèi)涵產(chǎn)生具象感,促進(jìn)對(duì)思想內(nèi)容的理解,但不能代替小說(shuō)本身。齊白石的畫(huà),以獨(dú)特的藝術(shù)筆觸描繪了自然與人間的現(xiàn)貨意象。也有對(duì)社會(huì)不平的尖銳諷刺,但終究不能像魯迅的小說(shuō)、雜文那樣對(duì)社會(huì)施以巨大的沖擊力。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.文學(xué)和美術(shù)有不同的藝術(shù)價(jià)值
B.美術(shù)是一種含蓄、間接的藝術(shù)表達(dá)形式
C.文學(xué)對(duì)社會(huì)的影響力較美術(shù)更勝一籌
D.魯迅在民族性格的形成中有著不可動(dòng)搖的地位
4.自我提升可能是一種被打上“生物遺傳”與“基因性狀”烙印的心理現(xiàn)象,它因具有潛在的適應(yīng)價(jià)值而被保存在人類(lèi)的基因中。其實(shí),真實(shí)、準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)才是個(gè)體獲得幸福和成功的必要前提,一個(gè)適應(yīng)良好的個(gè)體應(yīng)當(dāng)對(duì)自我有著正確的認(rèn)識(shí),那些頭腦中常存錯(cuò)覺(jué)、不能清醒認(rèn)識(shí)自我的人,往往容易受到心理疾病的侵?jǐn)_。然而日常生活中,大多數(shù)人都會(huì)“透過(guò)玫瑰色的眼鏡”看待自己,其典型表現(xiàn)便是尋求積極自我認(rèn)識(shí)、避免消極反饋評(píng)價(jià)的積極錯(cuò)覺(jué)。而這些積極錯(cuò)覺(jué)和自我欺騙又被科學(xué)研究證實(shí)是不無(wú)裨益的。
這段文字旨在說(shuō)明( )
A.自我提升不能造就幸福 B.自我提升是種遺傳現(xiàn)象
C.自我提升可能造成錯(cuò)覺(jué) D.自我提升是一把雙刃劍
5.?dāng)?shù)字化革命最偉大的成果之一就是采用了多利益方共同管理體系,而非基于國(guó)家的機(jī)構(gòu)來(lái)管理重要的全球資源?;ヂ?lián)網(wǎng)本身就屬于這種重要管理體系。它的組成、運(yùn)營(yíng)和管理是由一個(gè)曾經(jīng)不敢想象的群體完成的。這個(gè)群體包括個(gè)人、社會(huì)組織、公司和地方政府。然而,沒(méi)有一個(gè)單獨(dú)的政府、國(guó)家、壟斷公司,或者政府掌握的機(jī)構(gòu)能夠控制整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)。
這段話主要說(shuō)的是( )
A.互聯(lián)網(wǎng)和政府的關(guān)系 B.互聯(lián)網(wǎng)的管理特征
C.互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)模型 D.?dāng)?shù)字化革命的成果
6.在很多行業(yè),國(guó)企高管雖然名義上是企業(yè)管理者,但其實(shí)也有著相當(dāng)高的行政級(jí)別。其中相當(dāng)一部分人,由政府官員調(diào)任而來(lái)。一些自主創(chuàng)業(yè)的民企管理人才,即便才華出眾、能力過(guò)人,也不可能找到進(jìn)入國(guó)企管理層的通道,更拿不到豐厚的報(bào)酬。實(shí)際上,這不僅是對(duì)人才資源的浪費(fèi),而且不利于國(guó)企的未來(lái)發(fā)展。豐厚的年薪和崇高的地位,讓國(guó)企高管輕松成為精英人士,也在某種程度上,壓抑了一些民營(yíng)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)激情。
這段文字意在說(shuō)明( )
A.進(jìn)入國(guó)企高管的通道不是由市場(chǎng)做主
B.國(guó)企高管收入存在較大的不平衡狀況
C.國(guó)企高管薪資應(yīng)向社會(huì)公開(kāi)接受監(jiān)督
D.讓國(guó)企和民企擁有更平等的市場(chǎng)地位
7.他媽媽教他琴,在弦音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂(lè)。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。他的自傳里寫(xiě)著:“我們家里有好多舊的德國(guó)音樂(lè)書(shū)。德國(guó)?我懂得那個(gè)詞的意義?在我們這一代我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國(guó)人。我翻著那一堆舊書(shū),趴在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符,這些流動(dòng)的樂(lè)音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè)與苦痛,想望的幻夢(mèng),漸漸地變成了我的肉的肉,我的骨的骨。我是它們,它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子?我小時(shí)生病危殆的時(shí)候,莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著我。長(zhǎng)大的時(shí)候,每回逢著懷疑與懊喪,貝多芬的音樂(lè)又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了,或是心上有不如意事,我就找我的琴去,在音樂(lè)中洗凈我的煩愁?!?/div>
根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是( )
A.他在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè),在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè),這主要說(shuō)明他對(duì)他們音樂(lè)的接受是有選擇的
B.他極度愛(ài)好音樂(lè),在幼年時(shí)音樂(lè)便是他的生命
C.莫扎特的音樂(lè)作品可以治愈疾病疼痛,貝多芬的音樂(lè)作品可以解除旁人的苦惱
D.他認(rèn)為無(wú)論是自己的國(guó)家還是德國(guó)都沒(méi)有什么區(qū)別
8.行駛在美國(guó)鄉(xiāng)間,望著路兩旁的田野,開(kāi)闊無(wú)邊,正是玉米拔節(jié)勁長(zhǎng)的季節(jié),綠葉隨風(fēng)起伏,浪一樣一直搖曳到天邊,感覺(jué)很像北大荒。在這樣的田野中間,常??梢钥吹揭蛔f谷倉(cāng),突兀地立著,像一個(gè)巨大的稻草人,顯得有些孤獨(dú),垂下昔日的影子,沉吟著懷舊的詩(shī)句。這是北大荒沒(méi)有的景致。大多數(shù)谷倉(cāng)為木結(jié)構(gòu),呈尖頂六邊形,倉(cāng)頂有的涂成黃色,有的涂成白色或灰色,但四壁一般都涂成紅色,便和綠色的田野對(duì)比得色彩格外明亮。想象著如果到了冬天,白雪皚皚中,紅白相映,更會(huì)惹人眼目。即使有的谷倉(cāng)顏色有些斑駁脫落,但依然顯得那樣艷麗。
下列作為文段標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.遺失的谷倉(cāng) B.鄉(xiāng)間舊谷倉(cāng)
C.寧?kù)o的谷倉(cāng) D.落寞的田野
9.我們要清楚,中國(guó)的地方債和國(guó)外的政府債務(wù)的確有所區(qū)別。區(qū)別在于中國(guó)政府不是為了消費(fèi)而發(fā)債。很多發(fā)生政府債務(wù)危機(jī)的國(guó)家,他們發(fā)債多數(shù)是為了支付公務(wù)員工資、養(yǎng)老金等開(kāi)支,錢(qián)借來(lái)就花掉,不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,屬于消費(fèi)型債務(wù)。目前中國(guó)政府發(fā)債,一般都用于投資,屬于建設(shè)型債務(wù),比如修高鐵、高速公路、水利設(shè)施,債務(wù)最終都轉(zhuǎn)化成了資產(chǎn)。建設(shè)型的債務(wù)和消費(fèi)型的債務(wù)不可同日而語(yǔ),由此可見(jiàn),中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有爆發(fā)債務(wù)危機(jī)的可能性。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.中國(guó)的地方債與國(guó)外政府債務(wù)是有所區(qū)別的
B.中國(guó)的地方債屬于建設(shè)型債務(wù)
C.建設(shè)型債務(wù)和消費(fèi)型債務(wù)不可同日而語(yǔ)
D.中國(guó)現(xiàn)在不可能爆發(fā)債務(wù)危機(jī)
10.網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加劇了媒介素養(yǎng)教育的急迫性。基于對(duì)受眾、傳媒本質(zhì)屬性、傳媒生產(chǎn)過(guò)程等方面的深入了解,我們才有可能形成對(duì)傳媒效果的正確認(rèn)識(shí),并以之為預(yù)設(shè)前提對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行分析、闡釋和批評(píng)。也只有如此,媒介素養(yǎng)教育方能更上層樓,從“識(shí)讀”階段進(jìn)入“賦權(quán)”階段,幫助人們近用、善用傳媒,成為積極參與社會(huì)事務(wù)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的公民。媒介素養(yǎng)教育不是萬(wàn)能的,但一定是有益于個(gè)人身心培養(yǎng)和社會(huì)和諧發(fā)展的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )
A.對(duì)傳媒效果要理性看待,正確認(rèn)識(shí)
B.深入了解傳媒的本質(zhì)屬性和生產(chǎn)過(guò)程
C.理性看待傳媒,提高媒介素養(yǎng)教育
D.善用傳媒,成為積極參與社會(huì)事務(wù)的公民
免費(fèi)學(xué)習(xí)資源(關(guān)注可獲取最新開(kāi)課信息)