公務員考試題庫

1、（單選題）

鄉愁作為一種情感表達方式，具有時代烙印，傳統的鄉愁指向的多是有限的鄉村場景、人物和故事，現代意義的鄉愁所指的則是一種具有人文意味，歷史情懷的文化象征。農耕時代信息不暢，交通不便，人們顛沛流離，”黃鶴一去不復返”“少小離家老大回”是人生常態?，F代社會進入科技超速發展時期，有人稱之為“最好的時代”，但經歷了改革開放以來經濟高速發展后，許多社會問題顯露出來，市場化、城市化讓故鄉變得越來越模糊，鄉愁不僅是文化反嚼，更是對無法解決的社會問題的反思。
這段文字主要是剖析“鄉愁”的：

A

歷史淵源
B

時代內涵
C

地域特征
D

問題指向

2、（單選題）

美國歷史學家戴維斯在《檔案中的虛構》一書中，以16世紀法國赦罪書中的案情編造為例，凸顯所謂原始檔案的虛構性，引發歷史研究者對檔案可信性的質疑，但是換一個角度，在檔案的記錄、歸檔與篩選、保存等制作環節中所摻雜的主觀意識，恰好也是檔案的一種真實性，更可以反映某種特定的時代風尚。因此，對檔案可信性的質疑，不應導致對檔案的否定與摒棄，而是更應進一步地發掘其中深藏的多元化的歷史真貌。
這段文字意在說明:

A

主觀意識可能會影響檔案的可信性
B

檔案多少都會反映特定的時代風尚
C

學者對檔案的虛構性持有不同見解
D

存在虛構成分的檔案也應善加利用

3、（單選題）

傳統文化中生態倫理思想有助于人們樹立節約資源、保護環境的意識，選擇適度的消費方式。儒家的“取之有度，用之有節”思想和道家的“知足去奢”思想，告誡人類應當克制自身欲望，珍惜、節約資源，既考慮到當前，也應該考慮到未來。引導人們樹立正確合理的消費理念，更加注重環境、資源在代際之間的公正分配。給自然留下更多的修復空間，給子孫留下地綠、天藍、水凈的生存環境。這一思想與當今社會存在的享樂主義、消費主義思潮是針鋒相對的。
這段文字主要談論的是：

A

生態倫理思想的傳統文化淵源
B

生態倫理思想對消費理念的影響
C

傳統文化中生態倫理思想的當代價值
D

儒家與道家在生態倫理方面的相同之處

4、（單選題）

改革開放以來，我國制造業發展迅速，2010年產值超過美國，成為全球制造業第一大國。不過，隨著我國經濟進入新常態，制造業發展的困難增加，亟需轉型升級。據統計，我國制造業31個行業大類中，非金屬礦物制造業、金屬制品業等傳統行業占比高達86％，高端產品供不應求，無效和低端產品嚴重過剩，供需兩側錯配矛盾突出。
這段文字意在強調我國制造業：

A

呈現出穩中向好的態勢
B

亟需轉型升級
C

化解過剩產能任務繁重
D

存在大而不強的特征

5、（單選題）

戲曲之舞追求氣韻生動、興味蘊藉，獨立成章的舞段雖不多，卻有極為完善的審美規范，體現為眾多程式技巧，有相應的評判標準，也就是人們常說的“規矩”。當我們想把某種舞蹈引入戲曲時，首先應考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇《天女散花》，好像很貼近主題，不想天女的輕盈飄逸之態盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫復原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均與戲曲之舞不同，當后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態時，戲曲的味道也就蕩然無存了。
這段文字意在說明：

A

不是所有舞蹈類型都適合戲曲
B

過多的舞蹈會破壞戲曲的韻味
C

引入戲曲的舞蹈應該符合戲曲的審美特質
D

“規矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

公務員考試每日一練：言語理解（07.15）

言語理解