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      山東

      提分!申論大作文如何寫出漂亮的開頭和結尾?

      http://www.ssrtes.com       2018-09-14 10:11      來源:山東公務員考試網
      【字體: 】              

        2019年山東公務員考試申論大作文該如何寫出漂亮的開頭和結尾呢?本文,山東公務員考試網(www.sdgwy.org)給大家整理了申論中必備的開頭和結尾,希望對考生有所幫助!


        社會篇


        開頭:


        1.有利益的表達才有相對的利益均衡,有相對的利益均衡才有長久的社會穩定,盡可能多地傾聽社會各方面的聲音,對于維穩大有好處。以政府之力,維護弱勢人群的表達權,使他們的利益能夠通過制度化規范化渠道正常表達,這是共建共享的應有之義,是構建和諧社會的關鍵所在。


        2.曾有學者慨嘆,我們遭遇了一個“問題的時代”。從大都市惱人的霧霾到田野間空心化的村莊,從“蟻族”、“蝸居”難圓夢想到“舌尖上的安全”屢現危機。翻開報紙,相關討論不絕于耳;打開網絡,種種質疑迎面而來。一時間,問題讓人煩惱,問題使人憤怒,問題令人“絕望”。如何看待我們時代的問題?


        3.這些年來中國社會的最大變化之一,就是公民權利意識的覺醒。如果說,當年一部《秋菊打官司》的電影,曾讓人們充滿好奇,那么今天,“討說法”已經成為社會口頭禪。從主張經濟、社會、文化和消費者權利,到捍衛政治、環境、食品安全和納稅人權利,“權利意識”從未像今天這樣,如此深入人心、影響社會、改變國家。


        4.小到看不見的原子,大到整個太陽系,圍繞核心的圓周運動,讓這個世界多姿多彩又井然有序。同樣的原理,也適用于我們處身其中的社會。將無數個人聯結為整體的,是相似的情感、價值,一致的原則、目標。這些“看不見的手”讓思想行動有共通的基礎、讓社會生活有共同的規則,它們是一個社會產生強大凝聚力的“公約數”。


        5.這個春節,一股濃濃的鄉愁氤氳很多人心頭。從年前“一覺醒來就是故鄉”的期盼,到返城前“再看一眼雪中家鄉”的眷戀,“故鄉”這個詞喚起了多少回憶與感觸。在大數據時代的春運遷徙圖上,30多億人次的奔行呈現一目了然的軌跡。一頭連著北上廣等大城市,一頭連著無數個地級市、縣城、村鎮。他鄉和故鄉交織而成的時空中,一部當代中國的“雙城記”帶來無盡思考。


        6.電子商務如何防止假冒偽劣?互聯網金融怎樣杜絕技術風險?滴滴專車會不會誤傷出租車司機?公職人員搶的微信紅包該不該上繳給紀委?中國進入“兩會時間”,數字時代的新現象、新問題,同樣進入人大代表、政協委員議國是的視野。


        7.社會關系中彌散的“焦慮感”、“緊張感”,很大程度上是因為社會結構的失衡。一方面,差距侵蝕幸福,社會資源配置機制不合理,有專家認為社會結構調整可能滯后于經濟結構調整;另一方面,流動渠道梗阻,部分社會成員獲得資源的機會不同,社會結構調整滯后,“板結”、“凝滯”之說時有出現。


        結尾:


        1.在眾聲喧嘩中,盡可能打撈那些沉沒的聲音,是社會管理者應盡之責。以政府之力,維護弱勢人群的表達權,使他們的利益能夠通過制度化規范化渠道正常表達,這是共建共享的應有之義,是構建和諧社會的關鍵所在。只有這樣,才能讓“說話”、“發聲”不僅是表達訴求的基本手段,更成為培育健康社會心態的重要環節,成為社會長治久安的堅實基礎。


        2.風雨多經人不老,關山初度路猶長。有時候,我們的確感到被問題“追著走”、“推著走”。這可以理解,轉型期中國問題一大堆,公眾和輿論更加敏感,未來的改革之路肯定也充滿挑戰。但也要看到,正是在對問題的不斷突圍中,國家社會得到了實質性改善。既有“問題意識”,也有“過程意識”,才能讓改革者有更多回圜余地,才會對未來更有信心。


        3.“哪里沒有法律,哪里就沒有自由?!比魏紊鐣袨橐坏┟撾x法治視野,便不可能帶來公共福利的實質增進,也難有公平正義的真正實現。今天,如果說,“權利意識”的啟蒙我們已經完成,那么“法治觀念”的啟蒙還在路上。這也是黨的十八大提出“法治思維”和“法治方式”的深層原因所在。既要“權利意識”,也要“法治觀念”,二者彼此砥礪、相互促進,才能讓法治精神融入社會治理和社會生活,使“權利意識”成為構建現代公民人格、建設民主法治社會的基礎。


        4.“大地在窗外睡眠!窗內的人心,遙領著世界深秘的回音?!蔽覀兊某擎偦?,或許正該是這樣的圖景:城市在廣袤的鄉土生長,人們腳踏著深厚的大地。但愿明天,我們可以舍棄煩躁、放下糾結,回到親人身旁,圍著火爐輕聲地談話,尋回心靈最溫暖的那一盞燈光。


        5.有人曾預言,到21世紀末,人類將成為一個完全生活在城市里的物種。如果我們注定要落腳于城市,那么在這一個文明歷程中,能否安頓好故鄉、記得住鄉愁,決定了我們能走多遠,能抵達怎樣的境界。


        6.正如一副七巧板,拼版如何擺放,決定組成什么圖案。社會終究是由不同群體組成,鐵板一塊沒有結構和關系可言。正是在這個意義上,社會結構的變化,也是協調社會關系的契機。正處于急劇變化階段的中國,未來社會結構的調整會更為劇烈。理順社會結構、協調社會關系,可謂剛剛破題。


        思想篇


        開頭:


        1.評價中國改革開放,一位外國觀察家曾經感慨:人類21世紀是從1978年開始的。而置身其間的中國人,恐怕對一句話的感觸更為深刻:一切始于解放思想。35年來,思想的解放與改革的進程總是相互激蕩,“思想解放—理論創新—改革突破”成為開啟每一段改革新航程的必然選擇。


        2.微博上流傳一個真實的故事。德國留學生雷克在中國的微博上發現大量負面情緒和過激言論,他想就一些問題交流探討,結果卻很郁悶:“我說中國還有些不完美,就被罵‘臭老外’。我說中國發展的方向是對的,就被罵‘洋五毛’。我說在家里換了個燈泡而已,被罵個‘沒內涵的傻瓜’?!薄翱床欢闹袊⒉┣榫w”,折射出中國當下輿論場的一種現象:在互聯網上,越是偏激的、攻擊性的言論,越有人叫好,越是理性和正面的表達,越有人起哄甚至圍攻。


        3.如果說改革之初要突破的是思想“禁區”,那么今天的改革,要突破的則是利益“雷區”。能否革除那些久改不革的積弊,推動那些久推不轉的工作,關鍵在于敢不敢觸動既得利益,能不能堅守共產黨人的政治責任感和歷史主動性。


        4.有的干部反映,現在有些老百姓成了“老不信”,干部表態還沒張嘴,群眾就覺得要說謊;干部做事還沒開始,百姓就認定想作秀。尤其談到理想信仰、宗旨信念、價值追求,聽眾更像是看票友穿幫,一肚子的不屑。做群眾思想工作,“老辦法不靈,硬辦法不能,新辦法不會”,一些人感到無所適從。


        5.評價中國改革開放,一位外國觀察家曾經感慨:人類21世紀是從1978年開始的。而置身其間的中國人,恐怕對一句話的感觸更為深刻:一切始于解放思想。35年來,思想的解放與改革的進程總是相互激蕩,“思想解放—理論創新—改革突破”成為開啟每一段改革新航程的必然選擇。


        6.今日中國,各種思潮競逐,你方唱罷我登場;各種觀點紛紜,亂花漸欲迷人眼。思想是行動的先導,認識是前進的指南,作為領導干部,要花繁柳茂處撥得開、雨驟風狂時立得定,正需要學一點哲學。


        7.“欲知大道,必先為史”。從五千年文明史、百余年近代史闡述“中國夢”,以“徙木立信”論八項規定的作用,借“霸王別姬”說不良作風之害,引“治大國若烹小鮮”思為政之道,重申二戰教訓明世界和平之要……


        8.再偉大的事業,也從家庭起步;再美好的人生,也離不開親情滋養。人生在世,為官一任,誰不希望既有漂亮政績,又有暖暖親情?從這個意義上講,怎樣在仕途進取中呵護好家人、經營好家業、維系好家庭,處理好事業和家庭的關系,堪稱每一名領導干部的必修課。


        結尾:


        1.改革未竟全功,思想更待解放。涵養“計利當計天下利”的情懷,秉持“風物長宜放眼量”的遠見,以新一輪思想大解放推動新一輪大發展,不斷煥發中國特色社會主義的生機活力,我們將迎來的,不僅是物質之變,更是精神之變、氣質之變;不僅有思想的真砥礪,更有社會的真進步、國家的大發展。


        2.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。電視劇《亮劍》中,主人公李云龍曾以狹路相逢勇者勝來解釋“亮劍精神”。在意識形態領域,領導干部是畏手畏腳、左右搖擺,還是敢抓敢管、積極作為,這是我們黨檢驗領導干部是否具備擔當精神的重要方面。說到底,輿論引導水準,宣傳思想水平,是執政能力的體現,也是黨性原則的反映。


        3.60多年前,我們黨以“趕考心態”登上歷史舞臺,唱響憂患意識的《義勇軍進行曲》被定為國歌;30多年前,“開除球籍”的焦慮壓在國人心頭。今天,當我們與百余年來無數中國人千呼萬喚的復興夢想如此切近,“決不能掉以輕心”的告誡依然有如黃鐘大呂,鞭策著8300多萬共產黨人:只有夙夜在公、勤勉工作,才能向歷史、向人民交出一份合格的答卷。


        4.“心定則道純,道純則充于中者實,中充實則發為文者輝光”。身處社會深刻轉型、觀念深刻轉變的新時期,最需要有堅定理想信念的領導干部。言行一致、表里如一,為著自己的信念而執著奮斗,我們的行動就有無聲的感召力,我們的語言就有無盡的感染力。


        5.回顧歷史,從左翼電影激勵了一代中華兒女,到“一支筆”喚起工農千百萬,再到報紙、電波和熒屏積聚起改革發展的無窮力量,共產黨人總是善于在學習和創新中,把傳播技術、大眾傳媒鍛造成改變歷史的利器,勇立先進生產力和先進文化的潮頭。今天,歷史的接力棒傳到了我們手中。將日新月異的互聯網發展為社會進步的助推器、實現夢想的力量源,我們應該有這個心氣兒,更應該有這種能力和作為。


        6.關于哲學,黑格爾有一個詩化的比喻:“哲學就像密涅瓦的貓頭鷹一樣,它總是在黃昏時起飛?!钡拇_,哲學是經驗的升華、是實踐的結晶。學點哲學,領受這“時代精神的精華”“文明的活的靈魂”,領導干部會有更高的站位、更開闊的視野、更精彩的人生。


        7.有句話說得好:你能看到多遠的過去,就能看到多遠的未來。今天的中國,正處于千年未有的大變革中,從全面深化改革藍圖的落實,到推進治理現代化的考驗,再到破解種種現實問題矛盾,各級領導干部格外需要鏡鑒啟迪,格外需要從歷史這部教科書中汲取繼往開來的力量。站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分,不斷提升歷史素養、增厚歷史底蘊,我們就能在“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”中,寫下勿忘昨天、無愧今天、不負明天的雄渾篇章。


        8.為官之德在于清廉,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”。清廉是一種無形力量,也是對家人的最好饋贈。以家人之心為心,多想一想他們的叮囑,多聽一聽他們的心愿,在面對物質誘惑、利益迷霧之時,及時警示自己慎思之、明辨之,才能以問心無愧守護好心靈港灣。


        文化篇


        開頭:


        1.網上最近流行這樣一個笑話:一位青年人問哲人,“我很富有,卻不開心。我該怎么辦呢?”哲人默然,握住年輕人的手。青年頓悟道:“大師,您是想告訴我,我應該心存感恩,回報他人嗎?”哲人說,“不是……我是想說,土豪,我們可以做朋友嗎?”


        2.新技術當真是最偉大的“改變者”。如果以山峰為喻,從山腳的村歌社鼓,到山巔的陽春白雪,不同層次、不同人群、不同類型文化構成的群落,拼貼出文化中國的四季春秋。而信息時代的到來,為文化的層巒疊嶂架起了高速索道,不必費力攀爬,便可悠游其間、覽盡風光。


        3.“沒有歷史的未來是一匹野馬,任何力量都將無法駕馭?!弊鳛槿祟惖墓餐洃洠瑲v史是一個民族的靈魂,也蘊藏著走向未來的答案。以史為鑒,如何讓過去的歷史更加豐滿起來、鮮活起來?捍衛真相,如何遏制解構、歪曲、篡改歷史的行為?


        4.一段時間以來,各種“抗日神劇”“宮廷戲說”“名著改編”,總會引來很多質疑之聲。那些不顧史實乃至常識的粗制濫造,那些既無意思更無意義的胡編亂造,讓人反感,卻也提出了這樣一個問題:在信息爆炸、觀點多元、文化多樣的今天,應該怎么用好歷史資源、做好歷史傳播,真正讓歷史對時代說話、向公眾發言?在剛過去的“春節時間”賀歲拜年搶紅包,在將到來的“兩會時間”留言討論看新聞,手機已成為不少人的“外掛器官”。隨處可見的低頭族,從或大或小的屏幕觸摸著這個既近且遠的世界。可是,當我們看手機時,我們究竟在看什么?


        5.到今天,不少人還記得十幾年前北京中關村街頭立起的大標牌:“中國人離信息高速公路有多遠?向北1500米?!睆?994年4月20日中國與互聯網開始“全功能連接”算起,20年已經過去。如今,6億多中國網民都已踏上這條高速路。


        6.文化品質就是國家品質,文化發展關系國家發展。擁有怎樣的文化生活、文化品質,不僅決定了個人的幸福指數,也影響著一座城市、一個地方的發展水準。在建設文化強國的路途上,如何提升文化品質,是13億中國人的共同考題。


        結尾:


        1.為時代氣質重新定義,我們已經走到了這樣的時段。如果說,經濟發展水平是一個國家的臉面和軀體,治理水平是一個國家的內部生理系統,那么價值觀、財富觀、幸福觀則是一個民族的精神與靈魂。我們之所以反復強調培育社會主義核心價值觀,不正是要為呼嘯前行的中國列車,增添恒久強勁的精神動力?養足健康茁壯的精氣神,我們就會在快速的生活節奏里,多一些心靈的沉靜;在現代化的外表下,多一些思想的厚重;在市場化的大潮中,多一些內心的堅守。


        2.古人云,“雖世殊事異,所以興懷,其致一也?!辈徽摃r代如何變遷,技術條件如何升級,人心向善向美的文化情懷不會改變。我們要做的,就是以更積極的態度、包容的氣度、淵博的深度,加厚信息時代的文化土層。通過“各美其美,美人之美”,最終走向“美美與共,天下大同”的文化中國。


        3.著名歷史學家托尼·朱特說:“一個國家必須首先有所記憶,才可以有所忘卻。法國人只有實事求是地理解了維希政權,而不像曾經那樣選擇錯誤的記憶,才能放下這段歷史,繼續前進。”在紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年之際,對日本來說,尊重歷史是獲得自尊的前提;對我們來說,讓史實彰顯正義力量,這既是捍衛和平的神圣責任,也是走向復興的精神密碼。


        4.“歷史上都寫著中國的靈魂,指示著將來的命運”。站在抗戰勝利70周年這個節點,往回看,百余年滄桑變化的中國近代史,5000多年燦爛輝煌的華夏文明史,構建起我們民族最有力的精神底座。向前看,民族復興中國夢的愿景,成為億萬人民前行的根本動力。端正我們的歷史觀,以開放姿態擁抱歷史,以真誠敬畏對待歷史,觸摸民族的靈魂、把握精神的脈絡,我們才能擔負起歷史使命,走向更遠的未來。


        5.從人類文明進程看,這樣的時刻,往往伴隨著文化活力的迸發。如文藝復興,如啟蒙運動,燦爛的文化成就,都生長于全新生產生活的土壤。正是從這樣的角度,我們有著怎樣的文化素養,不僅僅決定著我們能收獲什么。告別“所見即所得”的膚淺,告別“只有一天生命”的短促,走出心靈之“宅”,克服精神之“憊”,培厚新集體文化的精神土層,才能給歷史真正留下屬于我們時代的文化遺產。


        6.沿著時光之河溯流而上,不難體察,集體形態的變化深刻影響著社會結構。伴隨著改革開放的歷史進程,“單位人”向“社會人”的轉變勢不可擋。人們直面市場大潮的沖刷與信息時代的洗禮,原子般游離的個體以及相互關系的嬗變,勾勒出社會生活的多元面貌。今天,當“網絡共同體”讓曾經褪色的集體生活再次煥發光彩,我們需要思考的是,如何抓住這一契機,讓人與人的關系更加平等和諧,讓社會生活的規則優化升級。


        7.無論存在怎樣的不確定、不完美,我們再也不可能回到沒有互聯網的時代。小到人與人之間的交往,大到國與國之間的競爭,互聯網規則已成為現代社會重要一維,更匯聚起巨大的改變能量。只有更好地完善和豐富互聯網規則,才能把握好互聯網這個“最大變量”,將我們、將人類帶向一個更好的未來。


        8.“國民之魂,文以化之;國家之神,文以鑄之”,在建設文化強國的路途上,如何提升文化品質,是13億中國人的共同考題。作家怎樣書寫“民族心靈史”,導演如何奉獻“誠意之作”,企業怎么詮釋“賣產品不如賣品牌,賣品牌不如賣文化”,各地能否走出“文化搭臺、經濟唱戲”,執政黨如何建設“學習型政黨”,對這些問題能否不斷給出令人信服的答案,檢驗著一個民族“發展起來以后”的文化自覺。



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