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      2018年理論熱點(diǎn)面對(duì)面八:如何健全人民當(dāng)家作主制度體系

      http://ssrtes.com       2018-09-11 10:56      來(lái)源:公考通
      【字體: 】              

        人間正道是滄?!绾谓∪嗣癞?dāng)家作主制度體系


        1989年,美國(guó)政治學(xué)者弗朗西斯·福山在《歷史的終結(jié)》中預(yù)言,西式民主制度是“人類(lèi)政府的最后形式”,歷史將終結(jié)在這里。曾幾何時(shí),蘇聯(lián)解體、東歐劇變,似乎印證了這個(gè)論斷。然而20多年后,歷史并沒(méi)有終結(jié),反而西式民主亂象叢生,制度危機(jī)凸顯。與此形成鮮明對(duì)比的是,中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治“風(fēng)景這邊獨(dú)好”,中國(guó)特色社會(huì)主義制度煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。面對(duì)事實(shí),福山也不得不改口:“隨著中國(guó)崛起,所謂‘歷史終結(jié)論’有待進(jìn)一步推敲和完善。人類(lèi)思想寶庫(kù)需為中國(guó)傳統(tǒng)留有一席之地。”


        人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。社會(huì)主義越發(fā)展,民主也越發(fā)展。在新征程上,要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,健全人民當(dāng)家作主制度體系,繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義政治文明。


        一、政治道路堅(jiān)定走


        “金豆豆,銀豆豆,豆豆不能隨便投。選好人,辦好事,投在好人碗里頭。”這首質(zhì)樸的歌謠,反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)民主選舉的生動(dòng)場(chǎng)景。一粒粒小小的豆子,承載著人民當(dāng)家作主的希望。1945年7月,民主人士黃炎培來(lái)到延安有感而發(fā),希望中國(guó)共產(chǎn)黨找出一條新路。毛澤東同志說(shuō),我們已經(jīng)找到了新路,就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。


        一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度、走什么樣的政治發(fā)展道路,是由這個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情和歷史文化條件決定的,必須與這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和性質(zhì)相適應(yīng)。中國(guó)特色社會(huì)主義民主道路,不是中國(guó)傳統(tǒng)政治的“再版”,也不是西式民主的“翻版”,而是經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、長(zhǎng)期探索、實(shí)踐驗(yàn)證的“原版”。這條道路之所以是人間正道,就在于它具有無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和鮮明特色。實(shí)踐反復(fù)證明,這條政治道路走得通、走得好。


        好就好在黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。黨是頂梁柱,離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)就沒(méi)了主心骨;人民當(dāng)家作主是旨?xì)w,離開(kāi)人民當(dāng)家作主,黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)就沒(méi)了基石;依法治國(guó)是守護(hù),離開(kāi)依法治國(guó),黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主就沒(méi)了法律保障。三者有機(jī)統(tǒng)一,相互依存、相互作用,就能確保黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家,確保國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,確保民主的制度化、法律化,使國(guó)家政治生活既充滿(mǎn)活力又安定有序。


        好就好在選舉民主與協(xié)商民主完美結(jié)合。在我國(guó)民主實(shí)踐中,我們既強(qiáng)調(diào)選舉民主的作用,人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利,又注重發(fā)揮協(xié)商民主的優(yōu)勢(shì),通過(guò)廣泛協(xié)商參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)。這兩種方式相互補(bǔ)充、相得益彰,保證了過(guò)程民主和結(jié)果民主、形式民主和實(shí)質(zhì)民主的統(tǒng)一,避免了西方國(guó)家“人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票后就進(jìn)入休眠期”的虛偽民主。


        好就好在高效運(yùn)行和制約監(jiān)督并行不悖。美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特作過(guò)這樣的對(duì)比:中國(guó)民主體制優(yōu)勢(shì)明顯,高效率、快速執(zhí)行;西方民主體制弊端叢生,低效率、議而不決。連西方政治學(xué)者都不得不承認(rèn),中國(guó)民主最大的優(yōu)勢(shì)就是科學(xué)及時(shí)決策、高效有力執(zhí)行。同時(shí),為防止濫用權(quán)力,我們著力構(gòu)建全方位的權(quán)力制約監(jiān)督體系。把權(quán)力的高效行使和規(guī)范運(yùn)行有機(jī)結(jié)合起來(lái),既可以避免蘇聯(lián)高度集權(quán)的制度弊病,又能夠克服西方民主制度下國(guó)家權(quán)力碎片化、社會(huì)力量分散化、政府能力弱化的弊病。


        “世界上找不到兩片完全相同的葉子”,也沒(méi)有完全相同的政治模式。政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判,不能定于一尊,不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。新征程中,我們要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,健全人民當(dāng)家作主制度體系,積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革,保證人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),鞏固和發(fā)展生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。


        微言


        ◆人民民主是社會(huì)主義的生命,社會(huì)主義愈發(fā)展,民主也愈發(fā)展。


        ◆民主還是國(guó)產(chǎn)的好,中國(guó)的民主模式給世界提供一種新的可能。


        ◆一種民主制度好不好,就在于它能不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、保證發(fā)展成果由人民共享。符合這種標(biāo)準(zhǔn)的民主,就是好制度、好道路。


        ◆我國(guó)決不能搞西方的多黨制,決不能走一些發(fā)展中國(guó)家的錯(cuò)誤道路,因?yàn)槟鞘侨y之道、禍亂之源。


        解讀


        中國(guó)特色社會(huì)主義政治道路是中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展的必然選擇


        沈春耀(全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)主任):中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐逐步開(kāi)辟和形成的,是中國(guó)近現(xiàn)代100多年歷史和改革開(kāi)放40年歷史性巨變的必然結(jié)果,是中國(guó)人民掌握自己的前途和命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果。


        二、人民代表大會(huì)制度須堅(jiān)持


        1954年9月15日,北京中南海懷仁堂,中華人民共和國(guó)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在這里盛大開(kāi)幕。這一天,從白山黑水到天涯海角,從東海之濱到帕米爾高原,1200多名代表帶著6億中國(guó)人民的囑托齊聚北京,共商國(guó)是,標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在全國(guó)范圍內(nèi)建立起來(lái),我國(guó)人民民主進(jìn)入了全新階段。正如當(dāng)時(shí)的報(bào)紙?jiān)u論,這種機(jī)會(huì)“中國(guó)人民哪里得到過(guò)?”“這是中國(guó)的大喜日!六億人民心上開(kāi)了花!”


        而今,人民代表大會(huì)制度闊步走過(guò)一甲子,越發(fā)成熟自信,越來(lái)越展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。每年的3月,來(lái)自天南海北的全國(guó)人大代表齊聚北京人民大會(huì)堂,代表人民的利益和意志,參加行使國(guó)家權(quán)力,已經(jīng)成為我國(guó)政治生活中的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。60多年的實(shí)踐充分證明,人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度,是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。


        那么,人民代表大會(huì)制度是一個(gè)什么樣的制度?它是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排,為實(shí)現(xiàn)三者有機(jī)統(tǒng)一提供了有效可靠的實(shí)施平臺(tái)和運(yùn)行軌道。我國(guó)憲法規(guī)定,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。關(guān)于人民代表大會(huì)制度的地位和作用,毛澤東同志曾作過(guò)一個(gè)形象的比喻:“我們的主席、總理,都是由全國(guó)人民代表大會(huì)產(chǎn)生出來(lái)的,一定要服從全國(guó)人民代表大會(huì),不能跳出如來(lái)佛的手掌。”


        人民代表大會(huì)制度如何確保人民有效行使國(guó)家權(quán)力?衡量一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主,不能只看選舉時(shí)表面上的熱熱鬧鬧,而要看人民意志是否得到真實(shí)體現(xiàn),人民利益是否得到有效保障。各級(jí)人民代表大會(huì)代表都由民主選舉產(chǎn)生,對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督,這就從根本上有效保證了人民真正當(dāng)家作主。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“要支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力”;“支持和保證人大依法行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)”。隨著人民代表大會(huì)制度的不斷完善,實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主將會(huì)邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。


        人民代表大會(huì)制度如何通過(guò)法律保障人民當(dāng)家作主?“法者,天下之程式也,萬(wàn)事之儀表也?!币婪ㄖ螄?guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,也是保障人民當(dāng)家作主的重要手段。憲法是國(guó)家的根本法,是治國(guó)安邦的總章程,是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。全國(guó)人大及其常委會(huì)的一個(gè)重要職權(quán),就是監(jiān)督憲法的實(shí)施,維護(hù)憲法的絕對(duì)權(quán)威和尊嚴(yán),確保其神圣不可侵犯。良法是善治之前提,是折射民意的一面鏡子。各級(jí)人大在立法中發(fā)揮主導(dǎo)作用,堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法、依法立法,堅(jiān)持立改廢釋并舉,提高立法質(zhì)量,努力使每一項(xiàng)立法都體現(xiàn)憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)。


        三、協(xié)商民主顯優(yōu)勢(shì)


        1979年1月,北京正值隆冬,人民大會(huì)堂福建廳支起了熱氣騰騰的火鍋,鄧小平同志與胡厥文、胡子昂、榮毅仁、古耕虞和周叔弢工商界五老圍坐一桌,邊吃邊聊,商量在現(xiàn)代化建設(shè)中如何發(fā)揮工商業(yè)者的作用。這個(gè)著名的“五老吃火鍋”故事,就是一次形式非常靈活的協(xié)商座談會(huì)。黨的十八大以來(lái),全國(guó)政協(xié)著力打造的一張亮麗名片——雙周協(xié)商座談會(huì),已經(jīng)成為政協(xié)協(xié)商民主的重要品牌,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。


        社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。1949年9月,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度正式確立。60多年來(lái),人民政協(xié)與國(guó)家同行、與時(shí)代同步,匯聚廣泛正能量,畫(huà)好最大同心圓,為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。


        歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,社會(huì)主義協(xié)商民主是適合中國(guó)國(guó)情、有效管用的民主形式。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下,人民民主的真諦就是有事好商量,眾人的事情由眾人商量,通過(guò)協(xié)商找到全社會(huì)意愿和要求的最大公約數(shù),形成最大范圍的共識(shí)。尤其是在我們這樣一個(gè)人口眾多、幅員遼闊的大國(guó),情況異常復(fù)雜,平衡利益、協(xié)調(diào)各方的難度很大,在作出重大決策之前充分協(xié)商顯得尤為重要。


        社會(huì)主義協(xié)商民主內(nèi)涵豐富,深深嵌入我國(guó)民主政治的全過(guò)程、各方面。從類(lèi)別上看,包括政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商、社會(huì)組織協(xié)商等;從內(nèi)容上看,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)方方面面;從形式上看,涵蓋專(zhuān)題協(xié)商、對(duì)口協(xié)商、界別協(xié)商、提案辦理協(xié)商等;從機(jī)制上看,分為民主座談會(huì)、民主懇談會(huì)、利益協(xié)調(diào)會(huì)、民主聽(tīng)證會(huì)等。這些全方位、多層次的制度設(shè)計(jì),最大限度地保證了人民參與政治生活。


        今天,站在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的起點(diǎn)上,社會(huì)主義協(xié)商民主承擔(dān)了更大的使命。黨的十九大對(duì)發(fā)揮社會(huì)主義協(xié)商民主重要作用提出了新的要求,強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)協(xié)商民主制度建設(shè),形成完整的制度程序和參與實(shí)踐,保證人民在日常政治生活中有廣泛持續(xù)深入?yún)⑴c的權(quán)利。人民政協(xié)作為協(xié)商民主的重要渠道和專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu),應(yīng)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題,把協(xié)商民主貫穿政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政全過(guò)程,完善協(xié)商議政內(nèi)容和形式,著力增進(jìn)共識(shí)、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。


        問(wèn)答


        問(wèn): 什么是雙周協(xié)商座談會(huì)?


        答: 雙周協(xié)商座談會(huì)是十二屆全國(guó)政協(xié)在繼承人民政協(xié)“雙周會(huì)”傳統(tǒng)基礎(chǔ)上提出并設(shè)立的雙周座談協(xié)商制度,于2013年10月22日第一次召開(kāi),每?jī)芍芘e行一次。雙周協(xié)商座談會(huì)以專(zhuān)題為內(nèi)容、以界別為紐帶、以專(zhuān)委會(huì)為依托、以多向交流為辦法,聚焦黨委和政府中心工作以及群眾關(guān)心、社會(huì)關(guān)注的重要議題,針對(duì)具體問(wèn)題深入?yún)f(xié)商,充分發(fā)揮了人民政協(xié)作為社會(huì)主義協(xié)商民主重要渠道和專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)的作用。


        解讀


        社會(huì)主義協(xié)商民主具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)


        孟祥鋒(中共中央直屬機(jī)關(guān)工委常務(wù)副書(shū)記、中共中央辦公廳副主任):社會(huì)主義協(xié)商民主的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于,一是可以廣泛達(dá)成決策和工作的最大共識(shí),有效克服黨派和利益集團(tuán)為自己的利益相互競(jìng)爭(zhēng)甚至相互傾軋的弊端;二是可以廣泛暢通各種利益要求和訴求進(jìn)入決策程序的渠道,有效克服不同政治力量為了維護(hù)和爭(zhēng)取自己的利益固執(zhí)己見(jiàn)、排斥異己的弊端;三是可以廣泛形成發(fā)現(xiàn)和改正失誤、錯(cuò)誤的機(jī)制,有效克服決策中情況不明、自以為是的弊端;四是可以廣泛形成人民群眾參與各層次管理和治理的機(jī)制,有效克服人民群眾在國(guó)家政治生活和社會(huì)治理中無(wú)法表達(dá)、難以參與的弊端;五是可以廣泛凝聚全社會(huì)推進(jìn)改革發(fā)展的智慧和力量,有效克服各項(xiàng)政策和工作共識(shí)不高、無(wú)以落實(shí)的弊端。


        四、依法治國(guó)要深化


        奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家,必然是一個(gè)法治國(guó)家;國(guó)家要走向現(xiàn)代化,必須走向法治化。全面依法治國(guó),是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)保證。


        在邁向現(xiàn)代化的宏偉征程中,法治已經(jīng)成為時(shí)代強(qiáng)音。滾滾大潮中,法治中國(guó)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)磅礴展開(kāi);神州大地上,法治建設(shè)的嶄新畫(huà)卷正在激情繪就。黨的十八大以來(lái),我們黨把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以前所未有的力度加以推進(jìn)。特別是黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面依法治國(guó)作出專(zhuān)題部署,提出了未來(lái)法治建設(shè)的任務(wù)書(shū)和路線(xiàn)圖,推動(dòng)法治建設(shè)駛?cè)肟燔?chē)道,法治中國(guó)迎來(lái)了嶄新的前景。


        站在過(guò)去和未來(lái)的交匯處,法治中國(guó)又開(kāi)啟了新的征程。黨的十九大從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度,強(qiáng)調(diào)全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命,必須堅(jiān)持厲行法治,堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),讓中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的步伐越走越強(qiáng)勁。


        弘揚(yáng)法治精神。法律只有被認(rèn)同、被信仰,成為內(nèi)化在思想中、熔鑄到頭腦中的強(qiáng)大觀念,人們才會(huì)自覺(jué)自愿地遵守,才會(huì)把依法辦事變成自己的生活習(xí)慣?,F(xiàn)實(shí)中存在的法治不彰,主要是一些人法治意識(shí)淡薄,以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法,使法律的權(quán)威受到極大損害。法律的權(quán)威,源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。因此,必須加大全民普法力度,建設(shè)社會(huì)主義法治文化,樹(shù)立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念,把法治精神貫穿立法、執(zhí)法、司法、守法全過(guò)程,形成守法光榮、違法可恥的濃厚社會(huì)氛圍。


        推進(jìn)法治改革。法治中國(guó)建設(shè)的動(dòng)力在改革。黨的十八大以來(lái),法治改革蹄疾而步穩(wěn),推動(dòng)法治建設(shè)各領(lǐng)域發(fā)生深刻變革。比如,立法更加重視質(zhì)量、執(zhí)法更加強(qiáng)調(diào)規(guī)范文明、司法更加注重公平正義、普法更加突出實(shí)效,使人們感受到法治領(lǐng)域新的氣象。當(dāng)前,改革進(jìn)入關(guān)鍵期和深水區(qū),必須抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)持續(xù)用力,以點(diǎn)帶面,在司法體制改革、行政執(zhí)法體制改革等方面取得更大的進(jìn)展,為法治中國(guó)建設(shè)插上騰飛的翅膀。


        深化法治實(shí)踐。如果把法治中國(guó)建設(shè)看作建造一座大廈,現(xiàn)在我們已經(jīng)有了施工方案,接下來(lái)關(guān)鍵是夯實(shí)地基,一層一層地往上構(gòu)筑,最終建成巍峨聳立的法治中國(guó)大廈。黨的十九大對(duì)深化依法治國(guó)實(shí)踐作出總體安排,提出一系列符合法治規(guī)律、體現(xiàn)時(shí)代特征的新要求新舉措,明確今后一個(gè)時(shí)期法治建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)。落實(shí)好這些任務(wù),最重要的是堅(jiān)持系統(tǒng)思維、重點(diǎn)突破,有針對(duì)性地開(kāi)展工作,在推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法上取得實(shí)實(shí)在在的成效。


        走自己的路——這是中國(guó)在飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)磨難之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是中華民族面向未來(lái)、不斷發(fā)展的方向指南。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦探索走出的一條偉大光明正確的道路。我們有理由、有信心、有能力,把這條人間正道越走越寬廣,為人類(lèi)政治文明進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。


        微言


        ◆黨的十八屆四中全會(huì)《決定》對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出全方位部署,這無(wú)疑是依法治國(guó)的“升級(jí)版”。


        ◆法律只有被信仰,成為堅(jiān)定的信念,才能內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則。


        ◆法治只有融入社會(huì)生活,化為群眾需求,才能真正有生命力。


        ◆依法治國(guó)不僅是國(guó)家和社會(huì)治理的革命,也是觸及黨員干部靈魂的革命。



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